高攀龍思想研究：理學(xué)與心學(xué)之接洽——從政治史與思想史兩個維度考察_13296.pdf_第1頁
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1、浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文高攀龍思想研究：理學(xué)與心學(xué)之接洽——從政治史與思想史兩個維度考察姓名：柴可輔申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：古典文獻學(xué)指導(dǎo)教師：董平20090417AbstractGaoPanlongwasthesecondleaderofTungLinSchoolafterGuXianchengHe1ivedinlateMingDinasty，whichwasfullofpoliticalturbulenceAndhewasthe

2、mostimpotentmemberofTungLinPartyButtherewerealittledifferencesbetweenGaoandTungLinPartyaboutpoliticalideasActually，GaopaidmoreattentiontoadministrativeaffairsthanTungLinParty，whomalwaysrequiredforthepowersofexpostulation

3、Inacademiccircles，Yang—Ming’SdoctrinehasgraduallybecamethemainstreamthoughtinthelateMingdynastyafterWangJiandWangGenButWangJiandWangGen’Sdoctrineof‘IntuitiveKnowledge’(LiangZhi)wasmingledwithBuddhistideas，whichresultedin

4、akindofimpracticalatmosphereintheacademiccommunityBasingonthatconditiongs，Gaoputforwardhisowntheroy，whichwouldbeabletoalvagethestudyatmosphereStartingwiththeanalysistoMindnoumenon(XinTi)。GaoarguesthatMind(Kin)mustbeputin

5、toaidelolgicalsystemcomposedofBody，Mind，NatureandPrinciple(TianLi)ThenthemindofsubjectscouldbeboundtobothBodyandNaturenoumenon(XingTi)，SOastoseekthereliablemoralnormsforpeople’SpracticesGao’SrealpurposeinthiSidalolgicals

6、ystermisfoundingakindofconnectionbetweenChuXi’SNeoConfucianismthoughtsandYang—Ming’SdoctrineByconnectingbothofthem，Gaopursuestostinkperson’SsubjectivitiesinthemaximumextentuderthePrinciple(TianLi)Sowecannotsimplyconsider

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