建筑的遠(yuǎn)程在場(chǎng)：從媒介到終端產(chǎn)品的建筑影像.pdf

1、從建筑與建筑學(xué)的發(fā)展歷史來(lái)看，建筑歷史，很大程度上是建筑表現(xiàn)的歷史。不同階段不同種類(lèi)的建筑表現(xiàn)，都以各自獨(dú)特的方式影響著甚至左右著人們對(duì)建筑的創(chuàng)造和認(rèn)知。但是這種作用的發(fā)生往往是隱性的無(wú)形的，不為人們所察覺(jué)。建筑表現(xiàn)媒介對(duì)建筑發(fā)展的作用力，在影像時(shí)代達(dá)到有史以來(lái)的最高峰。建筑影像以其虛擬現(xiàn)實(shí)和增量復(fù)制的特性，深深地介入建筑的大眾消費(fèi)領(lǐng)域，籠罩著人們的生活，很大程度上屏蔽了身體之外的物質(zhì)環(huán)境，從而左右了人們對(duì)建筑和城市的認(rèn)知與

2、需求?；谶@樣的文化背景，本論文將研究對(duì)象設(shè)定為現(xiàn)當(dāng)代建筑最主要的大眾傳媒——建筑影像。研究它在建筑發(fā)展中所產(chǎn)生的作用，以及發(fā)生作用的方式。進(jìn)而確立建筑影像在建筑學(xué)中的身份，使得這一身份可以與它所起到的作用相襯，從而被足夠地重視和運(yùn)用。圍繞六個(gè)關(guān)鍵詞，本論文的課題研究分上、下兩篇，由淺入深地探討了的建筑影像三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題:(1)動(dòng)態(tài)影像:為建筑史補(bǔ)充建筑影像史文中的“影像”是“動(dòng)態(tài)影像”(Moving Image)的簡(jiǎn)

3、稱(chēng)，是指由傳統(tǒng)聲像技術(shù)或數(shù)字化聲像技術(shù)生成的，動(dòng)態(tài)的并具有大規(guī)模復(fù)制性的非物質(zhì)形式。包括傳統(tǒng)的電影、數(shù)字化動(dòng)態(tài)圖像、虛擬視像等等。盡管建筑史學(xué)家高梅茲和建筑師磯崎新都曾經(jīng)提到建筑史很大程度上是建筑表現(xiàn)的歷史；盡管塔夫里和弗蘭姆普頓都曾經(jīng)在各自的現(xiàn)代建筑史著作中放入建筑影像作為案例，但建筑影像發(fā)展的歷史線條從未清晰過(guò)，它們隱匿在歷史片斷的偶爾呈現(xiàn)中。本文的上篇，即研究的第一個(gè)內(nèi)容，就是給建筑影像梳理一條雖不太全面但盡可能連貫

4、的歷史脈絡(luò)，為接下來(lái)本文或其他研究者的研究提供初步的資料儲(chǔ)備。(2)傳播學(xué)+透鏡模式:探討建筑影像的作用機(jī)制本文研究的第二個(gè)內(nèi)容是，探究建筑影像在建筑傳播中的作用機(jī)制——也就是傳播模式。這須得借鑒傳播學(xué)的研究方式，在模式的研究中明確傳播要素之間的關(guān)系。建筑的影像傳播相比建筑物的直接傳播，它屬于大眾傳播；相比通常信息的大眾傳播，它屬于藝術(shù)傳播；相比于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的大眾傳播，它又屬于演繹性極強(qiáng)的傳播。因而，不能套用現(xiàn)有的傳播模

5、式，而需要根據(jù)建筑與影像的特性重新建構(gòu)傳播模式。透鏡模式，就是重新建構(gòu)的成果。在此基礎(chǔ)上，建筑影像在傳播鏈中的位置和作用機(jī)制逐漸得以明晰。(3)透明性+遠(yuǎn)程在場(chǎng)+終端產(chǎn)品:確立建筑影像的本體屬性本文的最終目的，絕非提供一堆建筑影像資料和作用模式，以便建筑研究富于趣味和條理。本文的最終目的只有一個(gè):確立建筑影像以建筑本體的屬性。因此本文最后、也是最重要的內(nèi)容是:分析建筑本體觀的演變，并在明確了“在場(chǎng)”與“本體”的同一性，以及

6、玻璃與影像在“透明性”上的同構(gòu)關(guān)系之后，相對(duì)于玻璃所帶來(lái)的“近程在場(chǎng)”，引入了“遠(yuǎn)程在場(chǎng)”的概念。將建筑影像界定為“遠(yuǎn)程在場(chǎng)建筑”，從而確立它以“遠(yuǎn)程在場(chǎng)建筑”的建筑本體身份。這一身份使建筑影像自身有可能成為建筑文化消費(fèi)鏈上的終端產(chǎn)品，而不僅僅是輸送產(chǎn)品(建筑實(shí)體)的渠道。它可以超脫(甚至消解掉)建筑實(shí)體而直接被大眾消費(fèi)。文章中許多案例都可以驗(yàn)證，這種消費(fèi)大量存在，甚至在當(dāng)代成為建筑消費(fèi)的主要方式。由于傳播模式與涉及媒介問(wèn)