休謨美學(xué)思想研究.pdf

1、休謨是十八世紀(jì)英國啟蒙運動時期著名的經(jīng)驗主義哲學(xué)家，英國經(jīng)驗論哲學(xué)的完成者，同時也是經(jīng)驗主義美學(xué)的集大成者。他第一個將經(jīng)驗主義貫徹到美學(xué)領(lǐng)域，第一個開啟了美學(xué)心理學(xué)，開辟了西方美學(xué)研究由審美客體向?qū)徝乐黧w轉(zhuǎn)向的新的研究途徑。在西方美學(xué)史上，可謂承上啟下的關(guān)鍵性人物，對后世影響深遠。本文試圖在前人研究成果的基礎(chǔ)上，對休謨美學(xué)思想體系進行比較系統(tǒng)、全面的梳理，力圖在一定程度上豐富有關(guān)休謨美學(xué)思想的研究內(nèi)容。 全文共分六個部分：

2、 導(dǎo)言介紹休謨的生平及其主要著述，闡述本課題的研究意義、研究現(xiàn)狀、預(yù)期的理論創(chuàng)新點以及研究難點，說明本課題研究所采用的方法。 第一章分析休謨美學(xué)產(chǎn)生的時代背景和歷史條件；追溯西方美學(xué)思想的古典傳統(tǒng)，探討休謨美學(xué)思想與前人美學(xué)思想的關(guān)系，闡述其美學(xué)思想的理論淵源；分析休謨美學(xué)與其哲學(xué)認(rèn)識論之間的關(guān)系。 第二章闡釋休謨從主體活動自身、從研究審美情感入手尋求美的本質(zhì)的特點，分析其提出的美作為本質(zhì)在主體、美作為對象在客體的觀點

3、；探討休謨同情說在美學(xué)中的運用，同情的心理機制以及休謨同情說的歷史地位；研究休謨效用說、想象理論與審美的關(guān)系。 第三章探討休謨關(guān)于審美趣味及其標(biāo)準(zhǔn)問題的看法，研究休謨對趣味觀念的理解，認(rèn)清他在強調(diào)審美趣味差異性和相對性的基礎(chǔ)上卻并不否認(rèn)審美趣味普遍性和一致性的態(tài)度，闡釋休謨就如何培養(yǎng)和提高審美趣味所提出的建設(shè)性意見。 第四章歸納總結(jié)休謨在藝術(shù)理論方面的貢獻，特別是他試圖以其系統(tǒng)的經(jīng)驗主義為基礎(chǔ)，對藝術(shù)的規(guī)則做出理論說明，

4、將觀念聯(lián)想原理運用到藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)見，以及他在詩學(xué)理論、悲劇理論、藝術(shù)發(fā)展與社會政治條件的關(guān)系等方面的獨到見解。 結(jié)語現(xiàn)代西方美學(xué)界大都把英國經(jīng)驗主義美學(xué)看作是現(xiàn)代美學(xué)的誕生地，認(rèn)定它為現(xiàn)代美學(xué)的真正起點。休謨強調(diào)感性經(jīng)驗，而非普遍理性，試圖把“哲學(xué)的精確性”帶到美學(xué)領(lǐng)域里來，并用心理學(xué)分析方法去探了美的本質(zhì)和人的趣味能力、美感經(jīng)驗等問題，以及審美主體在認(rèn)識和體驗美的對象時的心理活動和心理能力。這實際上意味著從方法論選擇到研究對