阿旺丹德爾因明思想之辯經形式研究.pdf

1、生活于18世紀中葉至19世紀初期的著名蒙古族學者阿拉善阿旺丹德爾拉然巴(A-lag-shaNgag-dbangBstan-darLha-rams-pa)，是精通蒙、藏及古梵文的著名學者和佛學大師，在國際學術界享有蒙藏語法大師、辭學家、翻譯家、宗教哲學家、因明學家、文學家的美譽。他用藏文撰寫了諸多以古印度佛教、因明學、音韻學、對著作的闡釋、頌詩、訓諭詩為主的著作。有塔爾寺藏文木刻版的《智王阿拉善·丹達拉然巴文集》、《善說蒙文文法語飾》以及

2、《詳解日光詞典》等。在本文中以塔爾寺藏文木刻版的《智王阿拉善·丹達拉然巴文集》，第二卷第三部著作《講說、辯論、著作三者之建立·嘉言日光》(Vchadrtsodrtsomgsum-gyirnam-gzheglegs-bshadnyin-byedsnang-bazhes-bya-babzhugs-so)為依托，對其所論述智者應具備的論、辯、著三功德之一的“辯論”進行分析研究。
　　本文的引言部分，在簡要介紹了選題及研究的理論意義和實踐

3、價值的同時，還闡述了關于阿旺丹德爾的研究概況、文獻綜述以及研究方法、思路、重點、難點和創(chuàng)新之處。期望通過本文讓更多的人們重新認識這位偉人對蒙藏佛教文化交流和發(fā)展所作的貢獻，并對阿旺丹德爾本人及其對佛教邏輯所作出的貢獻給予關注和研究。
　　第一部分，主要著重介紹阿旺丹德爾拉然巴其人。從其生平、著作及因明思想概述三個方面進行論述，形成對阿旺丹德爾拉然巴佛教學術思想的基本認識。
　　第二部分，對蒙古文《甘珠爾》、《丹珠爾》的基本結

4、構進行介紹的同時，列出其中包含部分因明學著作的目錄。并引用《龍藏》中關于因明辯經的相關記載，對藏傳佛教與蒙古佛教寺院教育體系及辯經，從其起源、寺院教育制度以及內容和形式的異同,進行了比較研究，總結歸納佛教傳入蒙古地區(qū)后，與蒙古本土文化相融，所形成的寺院建筑形式、彩繪風格、寺院人員構成和誦經方式等佛教蒙古化的特征。
　　第三部分，介紹阿旺丹德爾拉然巴《講說、辯論、著作三者之建立·嘉言日光》一文的同時，對阿旺丹德爾“辯論格式”(rts