哈貝馬斯“市民社會”理論研究及其當(dāng)代意義.pdf

1、近年來，“市民社會”無疑是國內(nèi)學(xué)術(shù)界的一個熱門話語。在市民社會理論的發(fā)展進程中，亞里士多德、黑格爾、馬克思、葛蘭西等里程碑式的思想家給我們留下了寶貴的理論資源，哈貝馬斯在繼承前人思想的基礎(chǔ)上，立足于當(dāng)代西方社會現(xiàn)實，對市民社會思想做出了突出的闡釋。改革開放后的中國也逐步建構(gòu)市民社會，在哈貝馬斯的理論中尋找對當(dāng)代中國市民社會構(gòu)建的些許啟示是本文寫作的目的所在。
　　 本文共由四部分組成：
　　 第一部分主要追溯了市民社會思

2、想的理論淵源。由亞里士多德在其《政治學(xué)》中提出此概念以來，經(jīng)過西塞羅、黑格爾、馬克思、葛蘭西、韋伯等對其概念的發(fā)展，到近代，哈貝馬斯在古典和近代市民社會理論的基礎(chǔ)上形成了自己獨特的市民社會理論思想。
　　 第二部分對哈貝馬斯的市民社會思想進行了闡述。哈貝馬斯將“公共領(lǐng)域”和“生活世界”兩個全新概念引入進來，在經(jīng)過兩個階段的市民社會理論的發(fā)展之后，對市民社會的解讀明顯形成了兩個模式即市民社會（經(jīng)濟領(lǐng)域+公共領(lǐng)域）——政治國家（公共

3、權(quán)力領(lǐng)域）與市民社會（生活世界）——系統(tǒng)（經(jīng)濟系統(tǒng)+政治系統(tǒng)）?；谇捌谑忻裆鐣碚摰匿亯|之上，形成了二元三層社會模型，構(gòu)成了理想市民社會之建構(gòu)——“生活世界”。
　　 第三部分是對當(dāng)代中國市民社會興起的現(xiàn)狀進行了闡述。從傳統(tǒng)社會和市場經(jīng)濟的角度對當(dāng)代中國市民社會興起的背景進行了分析，隨之對當(dāng)代中國市民社會的雛型大致進行了描述。
　　 第四部分是思考哈貝馬斯市民社會思想對于建設(shè)當(dāng)代中國社會發(fā)展的意義。從對社會主義初級階段