中國傳統(tǒng)祭祀圖像的階層性研究——明清時(shí)期帝王像與民間祖先像的比較研究_2410.pdf

1、本文對(duì)中國傳統(tǒng)祭祀圖像的階層性進(jìn)行了研究。祭祀圖像作為祭祀儀式中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是人類社會(huì)及其歷史文化在形成和發(fā)展過程中的重要部分。中國傳統(tǒng)社會(huì)中祭祀圖像的形成與發(fā)展受多方面的影響，包括人類早期的祖靈崇拜與信仰、封建中央集權(quán)政治制度的形成、儒家官方哲學(xué)思想的引導(dǎo)、人所具有的本能的作用以及圖像本身的直觀性特征。本篇文章引用美國人類學(xué)家羅伯特·德菲爾德的“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”概念，以祖先祭祀圖像這個(gè)特殊的藝術(shù)形態(tài)為對(duì)象，分析了大小傳統(tǒng)不同階

2、層祭祀圖像的社會(huì)功能和藝術(shù)風(fēng)格。祖先祭祀圖像的興起是一個(gè)自上而下的過程，“大傳統(tǒng)”社會(huì)中的祭祀圖像充分顯示著一種權(quán)勢威儀，更多的代表著以“禮”為核心的社會(huì)政治規(guī)范;“小傳統(tǒng)”社會(huì)中的祭祀圖像則是一種以“俗”為核心的民間祭祀傳統(tǒng)習(xí)俗?！按髠鹘y(tǒng)”社會(huì)中的祭祀圖像具有更多的政治意義，而“小傳統(tǒng)”社會(huì)中的祭祀圖像具有更多的社會(huì)作用。因階層性差異，“大傳統(tǒng)”和“小傳統(tǒng)”社會(huì)中的祭祀圖像在創(chuàng)作主體、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作材料和創(chuàng)作觀念上具有不同之處。因等級(jí)