黎錦—繡面龍被研究初探_20665.pdf

1、黎族雖然是一個島居民族，精于藝術創(chuàng)作的他們，留下了許多令人陶醉的藝術作品，如文身、樹皮布、陶器、骨雕、黎錦等，均在中華民族的藝術寶庫中擁有著重要地位。其中，黎錦更是工藝繁多，絢爛多彩，黎錦中的繡面龍被匯集了黎族四大織錦工藝，即紡、染、織、繡。其工藝繁復，繡體的圖案的形式特征以及繡面龍被的功能都表現出黎族人對宗族的敬重和對美好生活的訴求。
　　 2006年黎族傳統棉紡織染繡技藝被列為國家非物質文化遺產，2005年龍被申請國家級非物

2、質文化遺產?，F今在黎族地區(qū)已經很少有人使用繡面龍被，也沒有人會織繡面龍被，至今繡面龍被的復制仍是空白，這讓繡面龍被技藝的傳承嚴重受阻。在文獻資料收集的過程中，發(fā)現能夠收集到有關繡面龍被的文獻以及研究資料相對較少，到目前為止僅有一本專著。所以，筆者在前人研究的基礎上，依照古文獻的記載和田野調查資料對它進行分析研究。將散落于地方志、詩詞等古文獻中有黎錦的資料進行分析并結合研究繡面龍被專家的觀點，分析出龍被在古代的名稱以及現代命名的成因，并提

3、出大被、繡面龍被同屬龍被的觀點。在田野調查中，筆者以當地的織錦傳承人、道公、民間龍被收藏家為調查對象，對他們進行走訪。采用攝影、攝像、手繪圖片等采集方式對藏品繡面龍被以及它紡、染、織、繡四大織造工藝的原料、制作工具、技藝等做了詳盡的收集整理。共收集明代至民國時期的繡面龍被圖片60多張。根據其圖案總結出各個時期繡面龍被的形式特征。根據題材把繡面龍被中的圖案分為人物、植物、動物、幾何的組合式圖形。此外，筆者對道公的走訪，掌握了繡面龍被在做法