陳涌泉戲劇創(chuàng)作論_21670.pdf

1、ChenYongquanTheaterCreateTheoryADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanNormalUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsBy啪fQqianqiansupervisor：ProfGuoYunhengMarch，2012摘要河南是中國(guó)的戲劇大省，近

2、年來(lái)河南豫劇發(fā)展的可謂風(fēng)生水起。在河南戲劇的發(fā)展過(guò)程中，青年劇作家陳涌泉做出了突出貢獻(xiàn)。從1995年他創(chuàng)作的大型悲喜劇《阿q和孔乙己》一舉成名后，他又創(chuàng)作了很多有價(jià)值的作品，這些作品獲得了省級(jí)甚至是國(guó)家絨的大獎(jiǎng)有些作品甚至被列入到大學(xué)語(yǔ)文教材，而陳涌泉也因此獲得了多種榮譽(yù)。本文試著對(duì)陳涌泉的作品進(jìn)行歸類，并進(jìn)行一定程度的分析。具體而占，論文第一章重點(diǎn)分析陳涌泉對(duì)“魯著”的改編中的創(chuàng)新陳涌泉?jiǎng)?chuàng)作的《阿0和孔乙己》在沒(méi)有偏離原著，保持魯迅作

3、品巨大的思想內(nèi)涵上，同時(shí)對(duì)作品中的人物形象進(jìn)行了進(jìn)一步的深化，在兩者的結(jié)合中突出人物的主要性格特征，突出他們都深受封建制度的戕害，都在戲劇的面具下，包減著悲劇的內(nèi)核，并且根據(jù)觀眾的需求，陳涌泉對(duì)劇作的動(dòng)作和語(yǔ)占都進(jìn)行了一定的改變提高了觀眾的審美能力。論文第二章重點(diǎn)分析陳涌泉在古典名劇的現(xiàn)代性創(chuàng)造上，并以《程嬰救孤》為代表?！冻汤浘裙隆吩从谠s劇紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》雖然敘述的是同一個(gè)故事，但是陳涌泉根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境對(duì)他進(jìn)行了相應(yīng)的改編，

4、使它具有更大的藝術(shù)感染力，使它具有崇高的悲劇美，著重突出了程嬰身上所具有的舍‘L取義、勇于犧牲、忍辱負(fù)重的人格魅力井且告訴人們正義必將戰(zhàn)勝邪惡的精神理念。論文第三章是陳涌泉對(duì)現(xiàn)代題材的獨(dú)到發(fā)掘，以《肛l雨故園》為主要代表a這一章主要是從朱安寫起，突出朱安做為一個(gè)封建時(shí)代的IN式女子，雖然得不到魯迅的愛，但是卻對(duì)魯迅不離不棄，寧愿自己守寡一生，也不愿背叛魯迅。舊式女子的孥韌和執(zhí)著在朱安身上得到了很好的體現(xiàn)。另外在女性獨(dú)特視角的挖掘下，魯迅

5、也從神壇走出柬，成為了一個(gè)真真實(shí)實(shí)的魯迅，我們不再是抬頭看他，而是匕工一個(gè)普通的身份去看這樣一個(gè)偉人。第四章則是對(duì)陳涌泉戲曲創(chuàng)作的反思，從四個(gè)方面分別進(jìn)行論述。名著改編怎樣d能向現(xiàn)當(dāng)代作品的進(jìn)一步的擴(kuò)展；結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)語(yǔ)境，怎樣才能把民族文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代思想觀念進(jìn)行根好地結(jié)合，使觀眾在浸染著優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的同時(shí)，進(jìn)一步的接受現(xiàn)代觀念酌啟蒙；在現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作中，怎樣既能突出對(duì)代精神，叉能表現(xiàn)人性內(nèi)涵：蛀后一個(gè)問(wèn)題是河南戲劇的觀眾培養(yǎng)問(wèn)胚這些問(wèn)