論趙元任先生的文化和修養(yǎng)對當(dāng)代聲樂工作者的啟示.pdf

1、中圖分類號：J616UDC：700密級：公開學(xué)校代碼：10094訝I￡解茁尢學(xué)碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)論趙元任先生的文化和修養(yǎng)對當(dāng)代聲樂工作者的啟示TheLightmentofYuanrenZhao’SAcqierementMasterytotheContemperaryVocalMusicWorkers作者姓名：李鵬指導(dǎo)教師：尹兆旭教授學(xué)科專業(yè)：音樂與舞蹈學(xué)研究方向：聲樂演唱與教學(xué)研究論文開題日期：2014年4月25日摘要趙元任被譽(yù)為

2、圉際語言大師，同時它的稱謂還有翻譯家，哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，“中國的舒伯特”，物理學(xué)家等。他是中國二十一世紀(jì)一位平凡而偉大的人文學(xué)者。趙元任(】892一l982)，1892年l1月3目生于天津。他的一生充滿傳奇色彩，也是早期中國比較前衛(wèi)和優(yōu)秀的人才，他的成長經(jīng)歷，敬業(yè)精神，興趣』。泛和淡泊名利的品質(zhì)，奠定了他的大師地位，無論從人生觀，價值觀和世界觀都具有世界公民意識，也正是如此使他的文化修養(yǎng)底蘊(yùn)深厚，在音樂創(chuàng)作領(lǐng)域和各領(lǐng)域都有著專業(yè)的認(rèn)識和見

3、解。他的生平軌跡是在中國和美國之間生活的所以他的音樂領(lǐng)域多少有西洋音樂特點，加之他是中國近代語言大師所以對藝術(shù)歌曲的寫作包含了他對音樂創(chuàng)作的認(rèn)識，這種認(rèn)識體現(xiàn)在各個方面，有待研究。本文從趙元任的博學(xué)眾長和創(chuàng)新精神對音樂作品的影響，以及從他的音樂作品反應(yīng)的他的人格修養(yǎng)這兩方面入手進(jìn)行研究，得出了趙元任先生的一些品質(zhì)是當(dāng)代聲樂工作者應(yīng)該借鑒的。其一，隨著科學(xué)研究的不斷深化和發(fā)展，整體化和綜合化已經(jīng)成為世界潮流和總趨勢。自然科學(xué)與社會科學(xué)，理

4、論學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科，相鄰之間的學(xué)科出現(xiàn)了大量相互滲透的現(xiàn)象，這是學(xué)科細(xì)化的結(jié)果。學(xué)科細(xì)化的好處是能使科學(xué)向單一方向縱深發(fā)展，其不足之處就是出現(xiàn)邊緣和交叉地帶。要解決學(xué)科間存在的這些邊緣和交叉地帶，沒有多學(xué)科的知識是不行的。當(dāng)代聲樂理論和方法也在發(fā)生著變化，許多音樂作品給我們的教學(xué)工作提出了更高的要求，音樂創(chuàng)新多元化，所以我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)別的學(xué)科，比如諸如文學(xué)，歷史，生理學(xué)等方面的知識，來和自己的專業(yè)相結(jié)合，只有這樣我們才能更好的和聲樂演唱和

5、教學(xué)的前沿相結(jié)合，才能更好的把工作做好，在自己的專業(yè)領(lǐng)域做出成績；其二，當(dāng)代聲樂工作者，作為社會主義音樂教育建設(shè)的中堅力量，光有過硬的專業(yè)本領(lǐng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。19世紀(jì)聲樂教育家蘭佩爾蒂曾經(jīng)說過：“嗓音不等于一切，因為一個歌唱家必須表達(dá)出詩人和作曲家的靈感，因此他必須有天生的熱情和崇高的心靈。崇高的心靈是基于對民族深深的情，國家深深的愛，對朋友誠對親人負(fù)責(zé)這樣健全的人格基礎(chǔ)之上的。因為聲樂作品抒情方面表達(dá)愛情，親情的；歌頌方面有表現(xiàn)對祖國、