本雅明“技術(shù)復(fù)制論”中的矛盾心態(tài)研究_18572.pdf

1、作為法蘭克福學(xué)派中的“非正式”人員，本雅明的思想本身就顯得十分復(fù)雜和矛盾，他作為二十世紀(jì)重要的思想家之一，也一直受到學(xué)界的關(guān)注。而作為一位重要的思想家，本雅明的文藝?yán)碚撍枷刖哂歇?dú)特的價(jià)值，在其“技術(shù)復(fù)制論”中，本雅明對(duì)“技術(shù)復(fù)制”所呈現(xiàn)的一種矛盾心態(tài)顯得尤為重要，因?yàn)樗抢斫獗狙琶鞯奈膶W(xué)和藝術(shù)理論思想的關(guān)鍵。本論題將本雅明這種“技術(shù)復(fù)制論”中的矛盾心態(tài)問(wèn)題作為研究對(duì)象，探究其源起，審視分析其原因，力求對(duì)其作出正確的評(píng)價(jià)并挖掘其理論與現(xiàn)實(shí)

2、啟示。
　　在其“技術(shù)復(fù)制論”中，本雅明對(duì)“技術(shù)復(fù)制”所呈現(xiàn)的一種矛盾心態(tài)體現(xiàn)為：一方面是他稱(chēng)贊肯定了“技術(shù)復(fù)制”時(shí)代下產(chǎn)生的技術(shù)革命以及新的藝術(shù)形式，并對(duì)技術(shù)革命催生的新的生產(chǎn)力寄予了一種“救贖”的希望；而與此同時(shí)，在另一方面，作為一個(gè)具有傳統(tǒng)文化和藝術(shù)思想背景的文人，他對(duì)充滿(mǎn)“光韻”的傳統(tǒng)藝術(shù)又帶有深厚的眷戀。正確認(rèn)識(shí)本雅明的這種內(nèi)在的矛盾心態(tài)是理解他文學(xué)和藝術(shù)理論思想的關(guān)鍵。本論題以本雅明“技術(shù)復(fù)制論”中的矛盾心態(tài)問(wèn)題作為研

3、究對(duì)象，以“技術(shù)復(fù)制”這個(gè)核心命題作為切入點(diǎn)，從分析探究本雅明“技術(shù)復(fù)制論”中的矛盾心態(tài)的源起入手，進(jìn)而對(duì)其“技術(shù)復(fù)制論”中的矛盾心態(tài)進(jìn)行具體地審視，深入分析本雅明面對(duì)技術(shù)發(fā)展給藝術(shù)變革帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)所呈現(xiàn)的復(fù)雜文化心態(tài)，在此基礎(chǔ)上從文藝思想史的角度對(duì)其所以如此做相應(yīng)的思想文化原因分析，揭示本雅明在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)的各種思想沖突和心理矛盾，并且進(jìn)一步對(duì)他的這種矛盾心態(tài)作出評(píng)價(jià)并挖掘其理論和現(xiàn)實(shí)啟示，試圖為我國(guó)的大眾文化和文化產(chǎn)

4、業(yè)的建設(shè)和發(fā)展探尋理論支撐。
　　本論題對(duì)本雅明“技術(shù)復(fù)制論”中的矛盾心態(tài)問(wèn)題進(jìn)行理論辨析和論述，其目的并不是為了進(jìn)行一種高屋建瓴似的理論建構(gòu)。本文分析本雅明“技術(shù)復(fù)制論”中的矛盾心態(tài)問(wèn)題，是想通過(guò)對(duì)其“技術(shù)復(fù)制論”中矛盾心態(tài)的分析與研究，試圖為“技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系”問(wèn)題以及“藝術(shù)自身的現(xiàn)代性矛盾”問(wèn)題的解答提供一些理論參考，以及為當(dāng)下我國(guó)的大眾文化和文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提供一些現(xiàn)實(shí)啟示，探尋如何使處在轉(zhuǎn)型期背景下的文化產(chǎn)業(yè)和大眾文