人情文化合理性的哲學(xué)思考.pdf

1、人情文化是社會(huì)生活中的重要內(nèi)容之一,它與我們的日常生活息息相關(guān),是中國(guó)社會(huì)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象.人情文化能夠一直滲透在民族的血液中必然有其存在的合理性根源,有著不容忽視的合理性價(jià)值.鑒于此,本文系統(tǒng)地論述了人情文化合理性的相關(guān)問(wèn)題,以便人們能更全面、更公允的理解人情文化問(wèn)題.本文分為四個(gè)部分: 第一部分主要對(duì)人情文化合理性的要義進(jìn)行了闡釋.人情文化是以人情為基核的精神文化,是日常社會(huì)交往主體圍繞著情感、情意這一核心,以一定的交往方

2、式展開(kāi)的社會(huì)交往活動(dòng)及其活動(dòng)的結(jié)果.從總體上看,人情文化由三個(gè)部分構(gòu)成,這三個(gè)部分是:人情文化的核心、人情文化的展開(kāi)方式和人情文化活動(dòng)的結(jié)果,它們?cè)谶@個(gè)整體性范疇內(nèi)部的地位和作用是不同的,三者缺一不可.人情文化具有情理交融性、自由主體性、廣泛滲透性、利益隱晦性和效果穩(wěn)定性的特點(diǎn).人情文化合理性是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,是價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一、是主體尺度與客體尺度的統(tǒng)一.之所以確認(rèn)人情文化的某些方面是合理的,是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了人的本質(zhì)力

3、量的弘揚(yáng)、維系了人際關(guān)系的和諧,并且能夠推動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體現(xiàn)了內(nèi)在尺度和外在尺度的統(tǒng)一. 第二部分詳細(xì)探究了人情文化合理性存在的依據(jù)和社會(huì)作用.文章首先提出人情文化合理性存在的依據(jù),闡明勞動(dòng)人民的精神需求、生產(chǎn)方式的更新發(fā)展,人類先進(jìn)文化的共有內(nèi)容是人情文化合理性存在的一般依據(jù);說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱切呼喚、社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的正確引導(dǎo)、國(guó)民素質(zhì)的普遍提高以及社會(huì)文化的和諧發(fā)展為人情文化合理性的存在提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ).然后從四個(gè)方

4、面論述了人情文化合理性存在的重要社會(huì)作用,包括提高主體的素質(zhì)和能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展;構(gòu)筑和諧的人際關(guān)系和社會(huì)文化氛圍;保障社會(huì)政治穩(wěn)定和諧發(fā)展;促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.進(jìn)而指出,我們必須努力促使人情文化向著合理性的性態(tài)發(fā)展,充分利用人情文化合理性的社會(huì)作用為人類造福. 第三部分旨在從分析人情文化合理性的現(xiàn)狀的角度,挖掘造成人情文化合理性缺失的原因.人情文化的合理性是客觀存在的,它表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面,如行政過(guò)程中以民為本、情系于

5、民;執(zhí)法中嚴(yán)格公正、熱情服務(wù);人際交往中扶貧落后、熱情似火;經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信、真情待人;為現(xiàn)實(shí)人生理想而充滿豪情,在社會(huì)工作中奮發(fā)拼搏、激情進(jìn)發(fā).但是人情文化的合理性存在也有缺失之處,那些扭曲人性,阻礙國(guó)民素質(zhì)提高的遺毒尚未根除,人情行政的極端化趨勢(shì)日益顯現(xiàn),以情代法、人治代替法治,侵害社會(huì)公正的現(xiàn)象并未根本改變.造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的,經(jīng)濟(jì)體制中的機(jī)制建設(shè)不完善、政治體制中的權(quán)力集中和監(jiān)督不力是造成這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根本原因;內(nèi)化

6、在政治經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的文化基因(傳統(tǒng)文化)良莠不齊,其千古傳承作用則是深層的人性根柢;不同個(gè)體價(jià)值取向和道德感各有差異,又促使人情文化的性狀發(fā)生決定性的變化. 第四部分主要是在前一部分的基礎(chǔ)上,提出實(shí)現(xiàn)人情文化合理性的機(jī)制和主要舉措.人情文化合理性必須在人的對(duì)象化活動(dòng)中實(shí)現(xiàn),必須堅(jiān)持科學(xué)理論和正確價(jià)值觀念的引導(dǎo),必須與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代.在貫徹這些機(jī)制的前提下要從多方面采取措施,包括進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,深化政治體制改