勒菲弗爾改寫理論視域下的自譯研究——以張愛玲的《五四遺事》為例_16320.pdf

1、張愛玲憑借其卓越的創(chuàng)作才能在中國現(xiàn)代文學(xué)史上享有盛譽(yù)，然而一直以來學(xué)界忽略了她譯者的身份。而對(duì)張愛玲自譯作品的思考則更為罕見。事實(shí)上，較之他人，作者對(duì)其作品的自譯常常享有更大的靈活性，甚至出現(xiàn)對(duì)原作進(jìn)行改寫的情況，即“不忠實(shí)”原始文本，這違背了翻譯里的忠實(shí)原則，因而作為一種特殊的翻譯現(xiàn)象，其研究對(duì)于翻譯學(xué)科具有啟示作用。
　　 本文欲選取張氏著名自譯作品《五四遺事》作為案例，將其自譯實(shí)踐納入文化系統(tǒng)研究麾下，從勒菲弗爾的翻譯改寫

2、理論著眼，試圖思考自譯者在意識(shí)形態(tài)，詩學(xué)以及贊助人三要素的影響下對(duì)文本所做出的權(quán)衡。本文首先簡要回顧自譯以及張氏自譯的研究現(xiàn)狀，歸納現(xiàn)有研究的局限性，指出本研究的意義所在。其次，概述勒菲弗爾的翻譯改寫理論并論述其在自譯作品研究領(lǐng)域的適用性。再次，簡要介紹所選文本《五四遺事》及原作的主要情節(jié)及研究現(xiàn)狀。重點(diǎn)探討政治，社會(huì)，文化等諸多因素對(duì)張愛玲寫作及自譯活動(dòng)產(chǎn)生的影響。第四部分以“忠”與“不忠”為切入點(diǎn)，具體分析《五四遺事》在意識(shí)形態(tài)，詩

3、學(xué)以及贊助人三要素影響下對(duì)原文的忠實(shí)翻譯和不忠實(shí)翻譯，即改寫。
　　 與常規(guī)翻譯中將原作者的意識(shí)形態(tài)和詩學(xué)特征放在首要地位不同，在自譯實(shí)踐中，自譯者常常進(jìn)行大量改寫，由于作者和譯者為同一人，自譯者對(duì)文本享有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，目的讀者的需求則成為其優(yōu)先考慮，為適應(yīng)不同市場(chǎng)的意識(shí)形態(tài)，對(duì)原文的改寫不可避免。即“不忠實(shí)”。然而，自譯在某種程度上還是“譯”，原作的文體以及主要情節(jié)，都沒有發(fā)生變化，以《五四遺事》為例，相較原文，故事和體裁都被保