樂教與政治——從亞里士多德對柏拉圖批評的角度來看.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、指導(dǎo)小組成員名單汪堂家汪行福張雙利孫向晨林暉利中文摘要“自然狀態(tài)”學(xué)說構(gòu)成了盧梭政治哲學(xué)體系的基礎(chǔ)。本文試圈按照盧梭的內(nèi)在邏輯討論盧梭對人的“自然狀態(tài)”規(guī)定，描述人由“自然狀態(tài)”進(jìn)入“社會狀態(tài)”的過程，并揭示在這一過程中人性的變化。在對“自然狀態(tài)“的討論的過程中，盧梭把自由作為人的本質(zhì)屬性，這構(gòu)成了他的政治哲學(xué)的張力。對盧梭政治理論中的自由與極權(quán)、民主與專制、個(gè)人與集體等矛盾的批判向來不絕于耳，本文也將給出回應(yīng)指明這些理論困難能在盧梭關(guān)

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