韓愈李翱并稱研究_5755.pdf

1、在古文創(chuàng)作理論和功績上，韓愈的地位是不可動搖的，在后世的唐宋選本中，韓愈的地位也一直是擺在唐宋古文各大家之首的。所以盡管后世常常把韓愈和同時代的文人放在一起并稱，如:“韓柳”、“韓李”、“韓劉”、“韓白”等，但無一不是把韓愈放在其二者之首位。尤其在古文創(chuàng)作領(lǐng)域中，有著“韓柳”和“韓李”兩種并稱提法。但在唐五代時期，“韓柳”并稱的接受情況與“韓李”并稱的接受情況一樣，都沒有受到大多數(shù)人關(guān)注。北宋時期的大致趨勢是:在當世人們的心目中，李翱古

2、文的地位要高于柳宗元古文的地位。這直接影響了“韓李”并稱在北宋的接受情狀。由于很多因素，柳宗元在“文”之領(lǐng)域的地位的下降，間接影響了李翱文之上升，從而推動了北宋時期文學創(chuàng)作領(lǐng)域的“韓李”并稱之興盛，“韓李”成為古文運動的兩大宗主。南宋以降:“韓柳”開始回歸文學本色，而“韓李”也由北宋短暫的文學領(lǐng)域的并稱轉(zhuǎn)向思想領(lǐng)域的并稱，雖然后世文人也有對“韓李”二人在古文藝術(shù)上進行比較，但鮮有認為在文學創(chuàng)作領(lǐng)域二者成就地位之相當?shù)恼撜f。
　　通

3、過梳理唐五代、北宋、南宋以降這三個歷史階段“韓李”并稱的接受情狀，可以發(fā)現(xiàn)中唐、北宋初中期的古文復(fù)古思潮、南宋時期儒釋道合流的思想概貌及當時“文”、“道”分流的思想背景在“韓李”并稱接受情狀上所起的作用。
　　再者，可以發(fā)現(xiàn)“韓李”并稱，在社會政治、文學創(chuàng)作、哲學思想等不同的領(lǐng)域中，都有其存在的內(nèi)在依據(jù)。即韓愈、李翱二人在交誼上有著獨特的師友、姻親關(guān)系;在政治上，有著相似的仕宦生涯，且相類的政治立場和主張;在文學創(chuàng)作上，共同為古文