清朝經(jīng)營侗族政策研究_19019.pdf

1、學(xué)術(shù)界對于侗族的全面研究，始于20世紀(jì)50年代。半個世紀(jì)以來，取得了較為豐碩的成果。如對于侗族族稱、族源、宗教、文學(xué)、鼓樓、風(fēng)雨橋、社會形態(tài)、婚喪習(xí)俗等的研究，即是如此。至于歷史上中央封建王朝清朝經(jīng)營侗族的政策，作為清朝經(jīng)營南方少數(shù)民族政策的重要組成部分，雖有學(xué)者對之進行了討論，但為數(shù)不多，且十分零散，缺乏全面而又系統(tǒng)的研究。本文借助于大量相關(guān)的方志、古籍、石碑石刻和民族調(diào)查等資料，對這一問題作了較為深入的探討。 本文分三部分，

2、共七章。 第一部分，即第一章，主要對清朝以前的侗族及唐宋元明王朝在侗族地區(qū)的統(tǒng)治進行了追溯。其中，對于“侗”稱的源起、侗族的來源及其分布等問題，本文進行了認真有益的探討。特別是通過探討唐宋元明王朝在侗族地區(qū)的統(tǒng)治，將之與清朝經(jīng)營侗族的政策進行對比，我們可以從中看到清朝經(jīng)營侗族的廣度與深度。 第二部分，即第二至第六章，是本文的重點。著重探討了從清初至清末各個不同歷史時期經(jīng)營侗族的不同政策及其所起的不同作用。如第二章，順治、

3、康熙時期，由于清王朝剛剛建立，社會生產(chǎn)亟待發(fā)展，清朝統(tǒng)治者在侗族地區(qū)實行綏撫政策，沿襲元明以來的土司制度，因俗而治，重在羈縻，并獎勵墾荒，與民休息。這對于穩(wěn)定社會秩序，促進經(jīng)濟恢復(fù)，起了重要作用；第三章，雍正、乾隆時期，經(jīng)過順、康兩代近80年的調(diào)整，封建政權(quán)得以鞏固，社會經(jīng)濟得到了發(fā)展，中央集權(quán)不斷加強，清王朝在侗族地區(qū)的統(tǒng)治政策由羈縻走向了專制。通過實施改土歸流政策，將侗族地區(qū)納入了清朝的直接統(tǒng)治之下。同時，通過施行振興文教、拓展交通

4、、開發(fā)經(jīng)濟等措施，推動了侗族社會的向前發(fā)展；第四章，道光、咸豐時期，由于清朝統(tǒng)治日益腐朽，吏治腐敗，清統(tǒng)治者在侗族地區(qū)實行民族歧視與民族壓迫政策，對廣大人民橫征暴斂，結(jié)果加劇了民族矛盾，爆發(fā)了姜應(yīng)芳、梁維干等領(lǐng)導(dǎo)的侗族農(nóng)民大起義，沉重地打擊了清王朝的黑暗統(tǒng)治；第五、六章，咸、同戰(zhàn)后，為了恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序，清朝調(diào)整統(tǒng)治政策。在采取政治軍事措施對侗族地區(qū)加強控制的同時，還實施了一些有利于侗族社會發(fā)展的經(jīng)濟政策，如嚴(yán)禁苛索，蠲免糧賦，清厘田土

5、，招民歸耕等，從而促進了清朝末年侗族社會的恢復(fù)和發(fā)展，農(nóng)業(yè)、郵電、建筑、文化教育等方面發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。 第三部分，即第七章，主要探討了清朝經(jīng)營侗族政策的特點及其經(jīng)驗教訓(xùn)。清代，清統(tǒng)治者始終重視對侗族地區(qū)的經(jīng)營。通過各項政策的施行，在較大程度上推動了侗族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的進步，為促進社會文明起了積極作用。然而，由于歷史和階級的局限，清朝經(jīng)營侗族的政策，有的卻充滿著矛盾，起了消極的作用。因此，這些政策表現(xiàn)出專制性