圖像藝術(shù)時(shí)代文學(xué)的審美心理距離研究_6506.pdf

1、人們?cè)谖幕弦呀?jīng)進(jìn)入或正在進(jìn)入圖像時(shí)代。這已是當(dāng)今一個(gè)不爭的事實(shí)。圖像時(shí)代的到來給我們帶來的不僅是各種影像，更為重要的是，人們一直以來對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和生活方式即將被顛覆，人們的思維方式發(fā)生了變化，人們感知世界的能力也在發(fā)生變化。從根本上來說，當(dāng)前文化領(lǐng)域的變化主要是從傳統(tǒng)意義上的語言中心意象轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的視覺圖像為中心。圖像藝術(shù)在悄然之中走進(jìn)了我們的生活，成為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)現(xiàn)實(shí)。圖像化在文學(xué)中的體現(xiàn)不僅僅只限于外部的語言特征，同時(shí)還

2、表征為內(nèi)部的文本圖像化。雖然文字不如圖像那么快捷、直觀和形象，但正是由于文字在這些方面的不足才造就了文學(xué)永久的魅力，像文學(xué)中著名的“陌生化”效果就是最好的體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是圖像正充斥著我們的生活，當(dāng)前的文化更多是由視覺展示和觀看來組成，圖像具有極強(qiáng)的感染力并且在不斷增強(qiáng)，隨著圖像向文化領(lǐng)域的滲入文學(xué)也逐漸呈現(xiàn)出一種圖像化的態(tài)勢(shì)。語言與圖像的差別不僅僅表現(xiàn)在文化媒介的不同，最為主要的是，這種轉(zhuǎn)變從一定意義上預(yù)示著語言文字審美形

3、態(tài)向視覺圖像審美的嬗變。這種文化的視覺圖像轉(zhuǎn)向不得不說與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及消費(fèi)社會(huì)快速崛起有著密切的聯(lián)系?；蛟S可以說消費(fèi)間接促使了圖像藝術(shù)的產(chǎn)生，圖像與消費(fèi)之間的關(guān)系使得其與文學(xué)的審美相悖，于是便開展了長久的圖文之爭。
　　在當(dāng)前崇尚“無間隙”審美的文化語境下強(qiáng)調(diào)審美的“心理距離”，強(qiáng)調(diào)“審美無功利”，仿佛是在標(biāo)榜與圖像藝術(shù)的審美相悖的文化原則。但這又是個(gè)不得不提及的問題，因?yàn)閳D像與消費(fèi)之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。在如今的消費(fèi)時(shí)代，

4、對(duì)于圖像的接受和審美帶有強(qiáng)烈的功利性和實(shí)用色彩。由于圖像文化的易接受性，審美的態(tài)度被引進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，人們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M了越來越多的藝術(shù)品質(zhì)，藝術(shù)與生活之間的對(duì)立漸趨消失、差異逐漸縮小，“心理距離”的作用也就在一定程度上被排除了;藝術(shù)生產(chǎn)甚至被納入到一定的經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)之中，審美及藝術(shù)活動(dòng)走出“非功利”領(lǐng)域，成為有功利的、有目的的，“心理距離”的哲學(xué)基礎(chǔ)“審美非功利”也就被消解掉了;當(dāng)下審美活動(dòng)中表現(xiàn)意義、價(jià)值和凝思的因素在逐漸弱化，反而表現(xiàn)快感