當(dāng)代西方城市景觀的文化傳承研究.pdf

1、城市，是歷史文化的象征，是文化過程的產(chǎn)物。而城市景觀是城市文化的一本記錄冊(cè)，用物化了的形式傳遞著情感。在當(dāng)今時(shí)代，人們不再只注重景觀的形式和功能，開始更加關(guān)注其文化形態(tài)上意義的傳達(dá)，注重其對(duì)歷史文化的傳承。然而形式上的嫁接傳統(tǒng)文化和符號(hào)式地對(duì)傳統(tǒng)文化“回收再利用”，只會(huì)使當(dāng)代的文化變得庸俗不堪，失去其中心地位，因此當(dāng)代城市景觀如何將傳統(tǒng)文化更好的傳承下去成為了景觀學(xué)術(shù)界研究的重要課題。
　　本文以當(dāng)代西方城市景觀為研究對(duì)象，運(yùn)用結(jié)

2、構(gòu)主義透過表意系統(tǒng)探討深層結(jié)構(gòu)的研究方法來探究景觀對(duì)于文化的傳承。通過從物質(zhì)層面的景觀元素文化傳承，到非物質(zhì)層面的景觀意識(shí)文化傳承，再到象征層面的景觀符號(hào)文化傳承的研究，來分析當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師對(duì)于文化的理解和表達(dá)，進(jìn)而闡釋景觀文化傳承的手法。
　　在物質(zhì)層面，景觀對(duì)于文化的傳承主要體現(xiàn)在景觀元素的文化傳承上。城市景觀對(duì)于文化的傳承并不是主體與受體之間直接的、面對(duì)面的交流，而是通過景觀形式來傳承的，反映到景觀的物質(zhì)形態(tài)上，即是景觀元素

3、形式上的傳承。通過從自然元素、人工元素和抽象元素三方面的分析，可以看到這些景觀元素經(jīng)過人們歷代的加工，傳統(tǒng)精華的形式被保留下來，同時(shí)伴隨著歷代的更迭變化，這些景觀元素也融入了當(dāng)今時(shí)代的特色，形成了具有歷史文化特色的景觀形式。
　　在非物質(zhì)層面，景觀對(duì)于文化的傳承主要體現(xiàn)在景觀意識(shí)的文化傳承上。西方古典園林具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師十分重視對(duì)它的研究和探討，注重對(duì)古典園林造園理念、手法和文化內(nèi)核的傳承和發(fā)展，摒棄

4、其不適于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的方面，吸取、發(fā)揚(yáng)其精華的方面，并將歷史和傳統(tǒng)的視界和當(dāng)代的視界結(jié)合起來，從而形成了既包蘊(yùn)傳統(tǒng)文化信息又具有當(dāng)今時(shí)代風(fēng)格的城市景觀。
　　在象征層面，景觀對(duì)于文化的傳承主要體現(xiàn)在景觀符號(hào)的文化傳承上。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師視景觀為由眾多景觀符號(hào)所構(gòu)成的文本。因此，他們常常通過對(duì)這些景觀符號(hào)的選擇、編碼和組織，并結(jié)合象征、隱喻、暗喻等手法，將歷史文化信息置于其中，建構(gòu)多種多樣的信息載體，進(jìn)而傳達(dá)其中的文化意義。