北魏平城政權(quán)的胡化與漢化_19207.pdf

1、公元398年，北魏自盛樂遷都到平城，平城開始了它長達(dá)將近一個世紀(jì)的建都?xì)v程，平城歷經(jīng)六帝。公元494年魏孝文帝遷都洛陽，幾十年以后，北魏滅亡了。北魏政權(quán)的大部分時間是在平城度過的，而北魏政權(quán)又是一個由少數(shù)民族進(jìn)入中原而建立的國家，是一個胡、漢兩個民族混合的國家，胡、漢兩族相融合，遠(yuǎn)不是風(fēng)俗習(xí)慣的同化所能達(dá)到的。相對于魏晉時代的情況來說，北魏顯然有著不同的新特點。研究北魏平城政權(quán)的二元因素將有助于這些問題的解決。 本文第一、二章試

2、圖通過對平城特殊的地理位置以及起源于平城的胡、漢這兩種因素的闡述來揭示北魏能夠立足于平城長達(dá)一個世紀(jì)的原因，即平城政權(quán)所具有的鮮卑特色和漢文化特色。平城時代結(jié)束之后，平城帶來的這兩種因素的影響仍然在發(fā)揮著作用。本文的第三章主要論述了北魏遷都洛陽之后對這胡、漢兩種因素所帶來的的影響：即遷都遺棄了那些胡族和胡化程度較深的人口；遷都后的一系列漢化政策促進(jìn)漢文化的傳播和北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是胡、漢融合是個自然發(fā)展的過程，需要經(jīng)過一定的時間和文化上

3、的積淀，人為的措施雖一定程度上有助于融合，但有時會適得其反，遷都洛陽十幾年北魏政權(quán)就結(jié)束了，胡、漢這兩種因素的發(fā)展并沒有朝著孝文帝改革的方向融合在一起。北魏雖然滅亡了，但北魏留下的鮮卑-漢文化模式的影響卻在繼續(xù)發(fā)揮著作用。本文的第四章主要論述了魏、齊以后的政權(quán)對這兩種因素是如何繼承和發(fā)展的以及這些政權(quán)推行胡化政策的實質(zhì)，以揭示繼北魏政權(quán)之后的各個政權(quán)都是沿著北魏孝文帝改革的方向前進(jìn)。所不同的此時胡、漢融合的程度不同于孝文帝時期，他們部分