德波景觀拜物教批判理論及其時代價值研究.pdf

1、㈣㈣㈣㈣ⅧY3233105◎婦南鉀耘大學(xué)碩士學(xué)位論文德波景觀拜物教批判理論及其時代價值研究學(xué)科專業(yè)墨盤墨圭苤叁查叢墨學(xué)位類型旦盤芏芏堡旦圭些望堡研究生姓名釜盤生導(dǎo)師姓名、職稱壺塑蕉劍墼攫論文編號湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員畚辦公室二。一七年五月摘要“景觀”是法國當(dāng)代思想家和藝術(shù)家居伊德波提出的用以指代與現(xiàn)實相分離的虛假影像的概念，旨在批判發(fā)達(dá)資本主義社會異化消費深入、媒介影像泛濫以致人的生活日趨貧化的現(xiàn)象。德波創(chuàng)新了馬克思商品拜物教批判理論

2、而提出景觀拜物教的概念，意圖揭示資本主義社會已由生產(chǎn)社會轉(zhuǎn)向消費社會，商品的逐漸景觀化使人們對商品的崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閷坝^崇拜的事實。借助大眾傳媒的工具，景觀不僅產(chǎn)生了普遍的分離，殖民了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，而且還使人的主體地位喪失淪為它的附庸。為了顛覆景觀社會，實現(xiàn)人的主體意識與價值的回歸，德波號召走文化革命和日常生活革命的實踐路徑，并提出漂移、異軌和構(gòu)境的實踐策略，使人最終打破景觀化的生活牢籠，根據(jù)自己的自由意志和真實需求構(gòu)建真實的存在

3、空間。德波的理論具有明顯的人本主義特征，又包含了后現(xiàn)代主義面向，還具有超現(xiàn)實主義和烏托邦色彩。雖然情境主義國際早已解散，德波也已故去，但他的理論在當(dāng)今時代仍具有研究價值，首先在理論上有助于重新認(rèn)識和理解馬克思的商品拜物教批判理論，以及重新審視和批判當(dāng)前的消費社會和現(xiàn)代傳媒；其次在實踐上能夠為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒，警示我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時注意保持人的主體性，同時防范景觀迷惑和消費異化的陷阱。關(guān)鍵詞：德波；景觀拜物教；視覺影像；異