童慶炳文藝心理美學思想研究_2595.pdf

1、童慶炳學術思想的發(fā)展依研究重心的相對轉(zhuǎn)移，大體可分為四個階段，分別為審美特征研究階段，心理美學研究階段，文體詩學研究階段與文化詩學研究階段，心理美學起到承上啟下的作用。童慶炳文藝心理美學主要研究成果集中于《現(xiàn)代心理美學》、《童慶炳談審美心理》、《中國古代詩學與美學》以及九卷《童慶炳文集》。童慶炳當屬中國新時期以來文藝學界最重要的理論代表之一，在文藝理論界享有盛譽，其文藝學思想被廣泛研究，但目前對他的文藝心理美學思想研究相對薄弱。

2、　　本文立足于馬克思主義辯證觀，以前人研究成果為起點，結(jié)合童慶炳自身理論系統(tǒng)，將其文藝心理美學置于時代學術語境中進行探討，從宏觀和微觀兩方面客觀看待其文藝心理美學思想。筆者認為研究童慶炳文藝心理美學有利于促進對其文藝美學思想整體關系的研究，有助于中國當代美學資源的開發(fā)與美學品格的優(yōu)化。
　　第一部分考察童慶炳文藝心理美學產(chǎn)生背景與文藝心理學命名起源，主要通過兩個方面進行。一方面梳理國內(nèi)外主要文藝心理美學思想，敘述童慶炳自身選擇。他

3、立足于馬克思主義辯證觀，對外深受格式塔派與海森堡影響。對內(nèi)朱光潛、滕守堯、錢谷融、金開誠、魯樞元均對其產(chǎn)生影響。另一方面他結(jié)合自身學術經(jīng)歷與諸學者的探索，對文藝心理美學命名進行了思索。
　　第二部分是本論文的主體部分，從三個維度概括和探討童慶炳文藝心理美學主要內(nèi)容：其一是童慶炳文藝心理美學研究方法，童慶炳從四個方面形成了自己的心理美學研究方法體系：馬克思主義原理的借鑒，整體性方法的突出，中介方法的應用，將矛盾提升為原理方法的運用。

4、其二是童慶炳的現(xiàn)代文藝心理美學要素研究，他對審美情感、審美想象、審悲意蘊等要素有詳細闡述，其中以審美體驗與審美情感為重。其三是獨具特色的童慶炳古典心理美學，涉及到古典心理美學的開端、范疇、結(jié)構(gòu)與表達四方面。探討審美心胸、審美虛靜、審美升華等一系列文藝心理美學概念，在審美表達下細致研究了陌生化、正反相間等深層心理意蘊，是為詩意的古代文藝心理美學系統(tǒng)。
　　第三部分是在以上論述基礎之上，對童慶炳文藝心理美學思想的總體評價。即明確其詩意