清抄本子弟書工尺譜研究_20268.pdf

1、子弟書是由清代八旗子弟所創(chuàng)的一種說唱形式，興起于乾隆年間，衰亡于光緒末年。原流行于北京，嘉慶年間傳入盛京（今沈陽），稱為“清音子弟書”，光緒年間又傳入天津，稱為“天津衛(wèi)子弟書”。清代子弟書音樂作為產(chǎn)生于清代八旗子弟之間的一種音樂形式，具有十分獨(dú)特的藝術(shù)價值。
　　 八旗子弟在清代，以及在中國歷史上可算作一個“成分最集中”、“特點(diǎn)最鮮明”、“影響較強(qiáng)大”的特殊群體，他們憑借祖宗旗號，領(lǐng)朝廷“月錢”，不用為生計(jì)操勞;他們大部分自小接

2、受清廷式教育，通曉詩書;他們好文字，辦詩社，切磋技藝;他們好玩票、坐茶館，安于享樂;他們是清政府的附屬，隨之產(chǎn)生，隨其消亡。子弟書音樂便是其興盛之時的文化產(chǎn)物，八旗子弟將自己的才力與精力投入到子弟書的寫作與演唱之中，從而誕生了許多優(yōu)秀的作品。但是，隨著八旗制度的消亡，新興曲種的出現(xiàn)，子弟書逐漸退出了歷史舞臺，留下的僅是曲本。對于它的曲調(diào)，除了幾句簡短的描述，再無根據(jù)可查。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于子弟書的研究也主要集中在其文本、目錄、作者等方面，而

3、對其音樂上的研究可謂鳳毛麟角，流傳了近二百年的子弟書音樂似乎就這樣消失了。值得慶幸的是，隨著幾份清抄本子弟書工尺譜的出現(xiàn)，為我們了解清代子弟書音樂提供了一份重要的依據(jù)與線索，它們可謂目前發(fā)現(xiàn)的唯一能夠揭開清代子弟書音樂神秘面紗的歷史實(shí)證。
　　 研究清抄本子弟書工尺譜，對我們認(rèn)識和了解子弟書音樂，具有理論價值和現(xiàn)實(shí)意義，它可為進(jìn)一步了解清代子弟書音樂提供一份參考，同時也是對既有研究領(lǐng)域的一種填補(bǔ)。故本文以清抄本子弟書工尺譜研究為

4、題，全文共分為緒論、清代子弟書音樂的淵源與發(fā)展、清抄本子弟書工尺譜考釋、清代子弟書對曲藝音樂的影響四部分。
　　 緒論:主要陳述了選題緣起、選題意義，近、現(xiàn)代子弟書研究動態(tài)，詳細(xì)列出了筆者查閱到的有關(guān)子弟書目錄、曲文集、清代著作、當(dāng)代著作、期刊論文、當(dāng)代民間曲藝刊物等方面的資料，闡述了筆者在研究過程中所運(yùn)用的研究方法。
　　 第一章:“清代子弟書音樂的淵源與發(fā)展”，主要從子弟書音樂淵源和歷史發(fā)展兩個角度對子弟書音樂進(jìn)行了

5、闡述。
　　 第二章:“清抄本子弟書工尺譜考釋”，主要針對光緒間聽秋館抄本《藏舟》、清抄本《青樓遺恨》及光緒間聽秋館抄本《鵲橋密誓》三份子弟書工尺譜，透過曲本考證、曲譜概況、音樂分析三方面進(jìn)行考釋、研究。最后針對這三份工尺譜的相關(guān)分析，得出現(xiàn)存子弟書工尺譜所具有的基本特征。
　　 第三章:“清代子弟書對曲藝音樂的影響”，主要依據(jù)現(xiàn)存子弟書工尺譜，從曲調(diào)和曲詞兩方面對后世與子弟書相關(guān)聯(lián)的曲種進(jìn)行了考證研究。曲調(diào)方面的考證范