布迪厄社會學(xué)理論視角下的雜志封面女郎研究_18817.pdf

1、本文試圖將國內(nèi)時尚雜志封面女郎的形象發(fā)展演變與布迪厄的社會實踐理論相結(jié)合，為國內(nèi)時尚雜志封面女郎的形象研究找到可靠的理論依據(jù)。從布迪厄的社會實踐理論中可以看出，具體社會實踐的參與者必然是生活在各種各樣不同場域之中的，他們在場域中擁有著高低不同的位置，這便是階層的劃分，而這些位置的變化則是由參與者在場域中占據(jù)的資本的數(shù)量以及質(zhì)量所決定的。另一方面，參與者在場域中由于階層屬性的不同而獲得不同的慣習(xí)，慣習(xí)一旦形成，必然為這一階層在場域中進行實

2、踐提供原則和準(zhǔn)則，同時也對該階層在場域中所占有的資本價值進行合法性的確定。而實踐產(chǎn)生的新原則又會反作用于慣習(xí)，為這一階層在場域中位置變化產(chǎn)生新的依憑。
　　 根據(jù)上面的社會實踐原理，我們可以發(fā)現(xiàn)，對雜志封面女郎形象進行研究，能夠得到這樣的研究論證:1.封面女郎形象的塑造是女性時尚雜志為了獲取更多的文化資本(經(jīng)濟資本），提升在其社會場域中的位置所進行的一種實踐策略;2.女性時尚雜志以封面女郎為策略來獲取文化資本，提升其在社會場域中

3、的位置這一行為，也是由其所在的階級群體的資本數(shù)量與結(jié)構(gòu)所決定的。它們影響著女性時尚雜志對于封面女郎形象的塑造與選擇;3.女性時尚雜志的封面女郎在提升其時尚文化場域位置的過程中獲得慣習(xí)，這一慣習(xí)的形成也肯定了該雜志在時尚場域中的資本價值與合法性，從而形成了自己獨特的封面女郎塑造風(fēng)格與消費的受眾群體;4.慣習(xí)的形成反過來制約封面女郎選擇與塑造的原則，并引導(dǎo)受眾按照這一原則來進行文化實踐;5.受眾文化實踐中產(chǎn)生的新原則和規(guī)則反作用于封面女郎形

4、象再次塑造，這便是身體形象與品位的再生產(chǎn)。
　　 本文以2000年到2011年間出版的《都市麗人》雜志的封面女郎作為主要的研究標(biāo)本，通過實例與數(shù)據(jù)分析來印證上面的理論。在布迪厄的社會實踐理論中，考察雜志封面女郎這樣的消費文化不應(yīng)該把它當(dāng)作獨立的符號體系，也不應(yīng)該當(dāng)作既定的社會現(xiàn)實和社會秩序的消極和直接的反映，他認為，特定的社會實踐可以用來做為連接社會結(jié)構(gòu)與主觀存在、社會空間與符號體系的重要橋梁。在其社會實踐理論的思想中，極力想要

5、證明的一個核心概念便是:在日常消費時人們進行文化實踐（包括身體、服飾、飲食乃至于文學(xué)、繪畫、音樂、藝術(shù)品等）的鑒賞品味，證明和代表了行動者在社會實踐場域中的所處階級和身份。正是依照著這一理論前提，本文提取出布迪厄社會實踐理論的核心概念“場域”、“慣習(xí)”與“文化資本”來解讀女性時尚雜志中封面女郎形象的特征、成因及文化內(nèi)涵，并讓讀者清楚理解到在布迪厄的社會實踐理論視角下“何謂雜志封面女郎？”、“雜志封面女郎何為？”以及女性時尚雜志的封面女郎