布迪厄社會(huì)學(xué)理論視角下的雜志封面女郎研究_18817.pdf

1、本文試圖將國(guó)內(nèi)時(shí)尚雜志封面女郎的形象發(fā)展演變與布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論相結(jié)合，為國(guó)內(nèi)時(shí)尚雜志封面女郎的形象研究找到可靠的理論依據(jù)。從布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論中可以看出，具體社會(huì)實(shí)踐的參與者必然是生活在各種各樣不同場(chǎng)域之中的，他們?cè)趫?chǎng)域中擁有著高低不同的位置，這便是階層的劃分，而這些位置的變化則是由參與者在場(chǎng)域中占據(jù)的資本的數(shù)量以及質(zhì)量所決定的。另一方面，參與者在場(chǎng)域中由于階層屬性的不同而獲得不同的慣習(xí)，慣習(xí)一旦形成，必然為這一階層在場(chǎng)域中進(jìn)行實(shí)

2、踐提供原則和準(zhǔn)則，同時(shí)也對(duì)該階層在場(chǎng)域中所占有的資本價(jià)值進(jìn)行合法性的確定。而實(shí)踐產(chǎn)生的新原則又會(huì)反作用于慣習(xí)，為這一階層在場(chǎng)域中位置變化產(chǎn)生新的依憑。
　　 根據(jù)上面的社會(huì)實(shí)踐原理，我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)雜志封面女郎形象進(jìn)行研究，能夠得到這樣的研究論證:1.封面女郎形象的塑造是女性時(shí)尚雜志為了獲取更多的文化資本(經(jīng)濟(jì)資本），提升在其社會(huì)場(chǎng)域中的位置所進(jìn)行的一種實(shí)踐策略;2.女性時(shí)尚雜志以封面女郎為策略來(lái)獲取文化資本，提升其在社會(huì)場(chǎng)域中

3、的位置這一行為，也是由其所在的階級(jí)群體的資本數(shù)量與結(jié)構(gòu)所決定的。它們影響著女性時(shí)尚雜志對(duì)于封面女郎形象的塑造與選擇;3.女性時(shí)尚雜志的封面女郎在提升其時(shí)尚文化場(chǎng)域位置的過(guò)程中獲得慣習(xí)，這一慣習(xí)的形成也肯定了該雜志在時(shí)尚場(chǎng)域中的資本價(jià)值與合法性，從而形成了自己獨(dú)特的封面女郎塑造風(fēng)格與消費(fèi)的受眾群體;4.慣習(xí)的形成反過(guò)來(lái)制約封面女郎選擇與塑造的原則，并引導(dǎo)受眾按照這一原則來(lái)進(jìn)行文化實(shí)踐;5.受眾文化實(shí)踐中產(chǎn)生的新原則和規(guī)則反作用于封面女郎形

4、象再次塑造，這便是身體形象與品位的再生產(chǎn)。
　　 本文以2000年到2011年間出版的《都市麗人》雜志的封面女郎作為主要的研究標(biāo)本，通過(guò)實(shí)例與數(shù)據(jù)分析來(lái)印證上面的理論。在布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論中，考察雜志封面女郎這樣的消費(fèi)文化不應(yīng)該把它當(dāng)作獨(dú)立的符號(hào)體系，也不應(yīng)該當(dāng)作既定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)秩序的消極和直接的反映，他認(rèn)為，特定的社會(huì)實(shí)踐可以用來(lái)做為連接社會(huì)結(jié)構(gòu)與主觀存在、社會(huì)空間與符號(hào)體系的重要橋梁。在其社會(huì)實(shí)踐理論的思想中，極力想要

5、證明的一個(gè)核心概念便是:在日常消費(fèi)時(shí)人們進(jìn)行文化實(shí)踐（包括身體、服飾、飲食乃至于文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、藝術(shù)品等）的鑒賞品味，證明和代表了行動(dòng)者在社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)域中的所處階級(jí)和身份。正是依照著這一理論前提，本文提取出布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論的核心概念“場(chǎng)域”、“慣習(xí)”與“文化資本”來(lái)解讀女性時(shí)尚雜志中封面女郎形象的特征、成因及文化內(nèi)涵，并讓讀者清楚理解到在布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論視角下“何謂雜志封面女郎？”、“雜志封面女郎何為？”以及女性時(shí)尚雜志的封面女郎