論我國經(jīng)典話劇中的性格化表演——以《雷雨》人物周萍的角色塑造為例_9896.pdf

1、《雷雨》這一經(jīng)典名著戲劇，是中國現(xiàn)代戲劇文學史上第一部寫實主義戲劇作品，也是第一部真正意義的悲劇。但就這一名作，在去年的一場北京人藝的公益演出中，卻招來了學生觀眾的滿場哄笑。有人認為是北京人藝60年不變的僵化表演使然，還有則是對青年人的文化缺失表示遺憾，指責年輕觀眾缺乏文化修養(yǎng)，褻瀆了經(jīng)典，是這個時代與社會的悲哀；也有不少人認為，創(chuàng)作者也應從自身尋找問題?！坝耙暿菍а莸乃囆g，戲劇是演員的藝術”，這是本人剛進入大學學習表演專業(yè)時在課堂上聽

2、到老師說過的第一句話，現(xiàn)在看來，本人更加領悟到這句話包含的藝術真諦。不同的藝術形式所產(chǎn)生的藝術效果是截然不同的，而一部經(jīng)典“悲劇”卻引發(fā)笑場是非常值得我們從事戲劇研究和戲劇表演的人做深刻的反思。本論文就是從這一反思出發(fā)，先從不同藝術形式的傳播效應上著手進行具體分析，即比較演員“在場”和“不在場”的戲劇敘事表現(xiàn)對觀眾心理的影響。筆者發(fā)現(xiàn)，作為“演員的藝術”的舞臺戲劇，抵制或消除“笑場”的根本途徑在于提升表演藝術的審美鑒賞力，這不僅是對觀眾

3、而言，更是對演員的創(chuàng)作而言的。因此，筆者試圖以戲劇人物的“心理活動軌跡”這一核心概念，應用前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基的表演理論，結合本人的表演工作實踐，提出對經(jīng)典話劇《雷雨》中人物塑造的性格化表演闡釋。就此，本論文重點論述“性格化表演”中演員創(chuàng)作角色性格的具體方法，即真正貫穿行動的“心理活動軌跡”，它超越具體的劇情和臺詞，賦予角色的現(xiàn)實生命，是現(xiàn)實主義表演方法的靈魂。這種創(chuàng)作方法會讓角色一直貫穿人物行動線索，自如的“生活”在角色人物當