朱升思想簡述_16630.pdf

1、朱升是一位新安理學家,生活在元末明初的古徽州。身處特殊的社會變革時期和學術(shù)發(fā)展時期,朱升的思想表現(xiàn)出了求實理、求真知,以仁義行天下的思想特色。
　　從學術(shù)涵養(yǎng)層面來看,朱升秉承朱子之學,恪守理學以“天理”為宇宙本體和道德本源,用太極即至理、文理、脈理的本體論傳承理學形上體系;朱升堅守理學對人性論、義利論、修養(yǎng)論和知行論的論斷,主張以世俗事物開喻之,發(fā)掘理學形下體系廣大的社會現(xiàn)實基礎(chǔ),力求從生活實用層面弘揚朱子理學。朱升的理學思想突

2、出“仁”學的內(nèi)在依據(jù)和外在表象。朱升認為仁是世間萬事萬物之理、之本,社會沒有仁、義、理、智,則不能存在。同時,仁也是人的心性中最為根本的內(nèi)涵,外在表現(xiàn)就是愛、宜、恭、別,是人的生存本性。朱升堅持致知力行,二者皆道問學之事,用動而道問學,靜而尊德性,二者更迭而無間的理學修養(yǎng)論和知行論來窮理盡性而達到仁的境界。朱升重新解注了六經(jīng)等儒家經(jīng)典,倡導發(fā)明六經(jīng)要旨,歸理朱子之學要義,發(fā)揚、捍衛(wèi)朱子之學的正統(tǒng)傳承和發(fā)展理路,彰顯其思想特色和獨特地位。

3、
　　從社會活動層面來看,朱升本于儒家仁義和理學義理思想的學術(shù)涵養(yǎng),恪守儒家經(jīng)世致用的理念,推行“仁于天下”的踐履功用主旨思想,對理學的體用論進行“求真”、“求是”的改造和提升,表現(xiàn)出弘儒安民思想特色。朱升在參與朱元璋的推翻元朝統(tǒng)治和建立大明王朝的過程中,主倡力行仁軍,反對過分屠戮;體恤民生,積極推行仁政。朱升的著書和教學是其一生主要從事的事業(yè),解經(jīng)注典,傳道授業(yè),傳播儒家文化,弘揚仁義思想。朱升在遵從程朱以來的學術(shù)著作為學的同時