中國西部服飾文化發(fā)掘研究——回族婚俗及婚禮服民族特征傳承研究.pdf

1、回族婚俗及婚禮服民族特征的傳承研究是在對西北回族服飾文化的研究和新產(chǎn)品設計研發(fā)的工作中發(fā)展提出的。主要針對西部地區(qū)回族，在特有的宗教民俗文化及漢文化影響下的婚姻形式、婚慶禮服特征的形成和沿革進行初步研究，以充實和豐富“創(chuàng)新工程”的理論研究。“西北回族服飾創(chuàng)新工程”已在寧夏回族自治區(qū)立項，由一些回族文化學者、政府代表、企業(yè)家發(fā)起，號召通過對傳統(tǒng)回族服飾文化及現(xiàn)代回族服飾的挖掘研究，進而推行現(xiàn)代回族服飾的創(chuàng)新工作，是回族服飾文化得以復興和發(fā)

2、展的一項民族工程。同時，以徐青青教授為工作核心的“創(chuàng)新工程”工作小組從2002年開始，配合銀川市紅旗服裝(集團)有限公司，展開了對回族服飾創(chuàng)新的多方位的資料收集、新產(chǎn)品研發(fā)等系列工作。本文的研究正是基于這種研究模式的基礎之上，在對整體服飾進行分類后做的專項研究。希望通過進一步的專項研究，使創(chuàng)新工程的研究成果更深入、更完善。 本文的主要研究，緊密圍繞“回族服飾創(chuàng)新”工程主題研究展開，內(nèi)容主要包括： (1)伊斯蘭文化對回族婚

3、慶習俗，及其婚姻觀形成、發(fā)展的影響。 (2)從回族服飾文化特征的形成著手研究，分析伊斯蘭服飾文化和漢服文化在其服飾形成中產(chǎn)生的作用和影響，以探索回族服飾在新形勢、新時代下的傳承和發(fā)展方向。 (3)回族服飾的民族特征同其他少數(shù)民族服飾一樣，隨歷史的發(fā)展，逐步的退出生活領(lǐng)域，更多的表現(xiàn)在本民族的文化禮儀服飾中。因此作為重要的禮儀服飾之一的婚禮服飾民族特征的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，成為此次課題研究的重點內(nèi)容之一。文章從東干族婚慶禮服

4、的民族特征傳承及現(xiàn)狀入手，試探討回族婚禮服飾的歷史沿革和民族特征的傳承，并通過分析、探討創(chuàng)新工作小組研發(fā)的婚禮服飾系列作品，對回族婚禮服飾的發(fā)展方向及前景進行了美好的展望。 根據(jù)研究的需要，本文主要分別采用了社會學方法、歷史學方法、整理歸納法、比較分析法和推論等手法。分別通過對回族婚慶習俗及服飾文化的歷史資料的收集整理、對回族中具有代表性的群體進行問卷調(diào)查、對回族服飾在伊斯蘭服飾文化和漢服文化影響下的特征發(fā)展進行比較等研究工作，

5、探討回族婚禮服飾民族特征的傳承和發(fā)展的現(xiàn)實意義。 本文的創(chuàng)新點在于：從理論上更系統(tǒng)、更有針對性地對回族婚禮習俗及婚禮服飾特征進行了認真地整理、分析、研究，為“回族服飾創(chuàng)新工程”的順利進行、回族婚禮服飾的設計研發(fā)工作的順利進行，提供更多的參考資料，奠定更堅實的理論基礎；進一步提出回族在日常生活領(lǐng)域中的民族服飾特征，隨著社會的發(fā)展將逐漸淡化，更多的體現(xiàn)于禮儀服飾中，要恢復傳統(tǒng)服飾中的民族特征就要從禮儀服飾設計入手(其中婚禮服為禮儀服