魏晉南北朝隋唐道醫(yī)關(guān)系探究.pdf

1、道教為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間有著密切的聯(lián)系。魯迅先生曾說：“前曾言中國(guó)根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。”而中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它與道教有著密切的關(guān)系。道教認(rèn)為人的生命最寶貴，中醫(yī)的目的也是人的健康和長(zhǎng)壽，在這一方面，道教與中醫(yī)有著高度的一致。本文就魏晉南北朝隋唐時(shí)期的道教和醫(yī)學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了探討和研究。全文共分四個(gè)部分，主要從這一時(shí)期道教和醫(yī)學(xué)的發(fā)展概況，道教文化對(duì)中醫(yī)藥的影響，中醫(yī)

2、藥學(xué)對(duì)道教的影響，重要道醫(yī)及其醫(yī)學(xué)著作四個(gè)方面分別加以論述。 在第一部分中，首先簡(jiǎn)要的論述了道教和中醫(yī)學(xué)的淵源，從二者的源頭可以看出“醫(yī)道同源”。然后又分別介紹了這一時(shí)期道教與中醫(yī)的發(fā)展概況，并對(duì)二者關(guān)系做了簡(jiǎn)單的論述。 在第二部分中，論述了道教文化對(duì)中醫(yī)學(xué)所產(chǎn)生的影響。首先從外丹術(shù)對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響開始論述，先簡(jiǎn)要介紹了外丹術(shù)的含義及其在魏晉南北朝隋唐時(shí)期的發(fā)展情況，然后重點(diǎn)論述了外丹術(shù)對(duì)中醫(yī)藥的影響：外丹術(shù)對(duì)中醫(yī)臨床所產(chǎn)

3、生的影響主要表現(xiàn)在外丹術(shù)所獲得的實(shí)際產(chǎn)物如水銀、丹砂、雄黃、雌黃等礦物質(zhì)藥在中醫(yī)臨床的廣泛應(yīng)用。另外就是外丹術(shù)對(duì)中藥學(xué)的影響方面，這主要表現(xiàn)在《神農(nóng)本草經(jīng)》、《本草經(jīng)集注》、《新修本草》等本草著作所呈現(xiàn)出來的煉丹術(shù)色彩，以及中醫(yī)中關(guān)于“消”的鑒定上。其次，論述了內(nèi)丹術(shù)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)所產(chǎn)生的影響，先介紹了內(nèi)丹術(shù)的含義及其在魏晉南北朝隋唐時(shí)期的發(fā)展情況，然后論述了內(nèi)丹術(shù)對(duì)中醫(yī)藥的影響。內(nèi)丹術(shù)促進(jìn)了中醫(yī)命門學(xué)說的建立，內(nèi)丹術(shù)對(duì)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成和

4、發(fā)展也起到了重要的作用。最后，論述了道教經(jīng)典《道藏》在保存中醫(yī)典籍上所做的貢獻(xiàn)。 在第三部分中，論述了中醫(yī)藥學(xué)對(duì)道教所產(chǎn)生的影響。從三個(gè)方面進(jìn)行了論述。首先，中醫(yī)藥學(xué)是道教產(chǎn)生的源頭之一，道教早期典籍《老子想爾注》和《太平經(jīng)》都有著明顯的醫(yī)學(xué)烙印。其次，論述了中醫(yī)藥對(duì)道教外丹術(shù)的影響。主要是中草藥以及動(dòng)物性質(zhì)的中藥在外丹術(shù)中的應(yīng)用和中醫(yī)藥中的君臣佐使思想對(duì)外丹丹方配伍的影響。第三，論述了中醫(yī)藥對(duì)道教內(nèi)丹術(shù)的影響，從內(nèi)丹術(shù)爐鼎和藥