《使女的故事》的生態(tài)女性主義研究_37572.pdf

1、本文以卡倫·瓦倫等人的生態(tài)女性主義理論為基本理論依據(jù)，解讀瑪格麗特·阿特伍德的《使女的故事》中的生態(tài)女性主義思想?，敻覃愄亍ぐ⑻匚榈率钱敶幽么笪膶W的一枝奇葩，她以女性作家獨特的視角、犀利的文風、細致入微的描寫贏得了國際聲譽。她的長篇小說多以女性為主角，以女性的聲音、從女性的視角揭示女性由于性別特征所處的獨特境地以及人類共有的社會問題?！妒古墓适隆烦霭嬗?986年，小說以生態(tài)問題為大背景，以女性為主要角色，描繪了在一個假想社會中人類深

2、受生態(tài)問題之苦，尤其是女性成為男性解決生態(tài)問題時的替罪羊而飽受剝削和壓迫的悲慘境地。小說的現(xiàn)實主義背景——環(huán)境污染導致人類社會畸形發(fā)展——更引起深刻的反思和對現(xiàn)實的批判。
　　生態(tài)女性主義是婦女解放運動和環(huán)境保護運動相結(jié)合的產(chǎn)物。20世紀60年代以來，面對日益嚴峻的生態(tài)危機，生態(tài)女性主義將自然和女性主義思想相結(jié)合，一方面繼承傳統(tǒng)女性主義理論，尊重兩性差異，倡導多樣性，批判男性對女性、文化對自然、理智對情感等二元對立的思想；另一方面

3、采納了生態(tài)主義的主要思想，解放生命，反對壓迫，追求和諧，從而把塑造女性文化作為解決生態(tài)危機的根本途徑之一。生態(tài)女性主義批評引導人們從環(huán)境和性別的雙重視角進行文學研究，強烈地號召摒棄二元對立思想、關(guān)愛女性和自然，最終使自然與人類、女性與男性和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　《使女的故事》是一部闡釋生態(tài)女性主義思想的典型教材。在“男性中心”思想的指導下，建立了這個以壓迫和馴養(yǎng)女性為主要特色的集權(quán)國家，女性角色被迫陷入了被統(tǒng)治的卑微地位，從而令

4、整個社會畸形發(fā)展；同時由于無視自然的養(yǎng)育和狂妄自大地發(fā)展科技，人類令自身陷入了難逃的覆滅境地。作品對男性和女性進行了象征性表述，女性象征物是自然現(xiàn)象和自然生物，男性的象征則是槍支、汽車以及書本等文明的產(chǎn)物。女性與自然現(xiàn)象、自然生物在受壓迫下展現(xiàn)出相似性，書中女性多親近自然，希望通過與自然界的接觸能夠找回和諧、平等、圓滿、互利的生活方式和思維方式，這體現(xiàn)了女性與自然的親近，以及自然對女性的療傷作用。而男性則注重科技和文化所能帶來的力量和權(quán)

5、力，以增強自身的對抗性和競爭性。本文通過揭示小說中自然與文明的對立，男性與女性的對立，指出人類的二元對立思想是書中社會陷入危機深淵的思想基礎(chǔ)：貧瘠的自然是濫用科技的后果，濫用科技的思想源頭即是人類過分的自我中心意識和對自然的一味剝削壓榨；而人類社會的無以為繼則來自男性對女性的敵對和排斥。此外，書中對女性情誼以及親近自然不失為消除父權(quán)制和二元對立思想痼疾的出路。
　　《使女的故事》解釋了自然與女性息息相關(guān)、休戚與共的生態(tài)女性主義思想