何紹基和于右任的書法比較研究_3017.pdf

1、分類號(hào)學(xué)校代碼蘭壁5壘至密級(jí)學(xué)號(hào)—201420—040353何紹基和于右任的書法比較研究AStudyoftheComparativeinHeShaojiandYuYouren’SCalligraphy學(xué)科專業(yè)學(xué)位類型研究生姓名導(dǎo)師姓名、職稱論文編號(hào)酣學(xué)位口專業(yè)學(xué)位耕蘇美華教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室2017年5月摘要草書，起初是為書寫方便而產(chǎn)生的一種書體，始于漢初。草書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿，是最適合表情達(dá)意的一種書體，藝術(shù)的表現(xiàn)力

2、也極強(qiáng)。韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，而有動(dòng)于心，必于草書揮毫發(fā)之”就足已體現(xiàn)草書的藝術(shù)價(jià)值。所以本文以研究行草書為主要內(nèi)容。何紹基和于右任是中國(guó)書法史上成就突出、影響較大的兩位行草書家，他們的書法作品和書學(xué)思想都具有深刻的藝術(shù)價(jià)值。本文以何紹基和于右任的行草書作品和書學(xué)思想及相關(guān)史料為基礎(chǔ)，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和比較研究法，結(jié)合他們不同的家庭背景和人生經(jīng)歷對(duì)他們的行草書進(jìn)行分析。本文

3、將從他們的師承關(guān)系、書學(xué)主張、書法風(fēng)格及對(duì)后世的影響等方面進(jìn)行詳細(xì)、系統(tǒng)的比較，在比較中分析他們各方面的異同。首先，何紹基和于右任所處的時(shí)代背景完全不同。何紹基所處的時(shí)期，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定和平一些。于右任則處于救國(guó)救民的充滿戰(zhàn)亂的民國(guó)時(shí)期。雖然他們幼年都家境貧寒，但何紹基出身書香門第，從小受到家庭環(huán)境的熏陶，這樣的家庭氛圍讓他在學(xué)識(shí)修養(yǎng)上比于右任更勝一籌。因此，這樣不同的時(shí)代背景和家庭情況對(duì)他們作品風(fēng)格的形成必然會(huì)有一定的影響。其次，在師承

4、關(guān)系上，何紹基和于右任早年取法略有不同。何紹基一開始從顏體入手，而于右任初學(xué)趙孟叛，隨后都主張學(xué)碑。但是兩者在主張碑學(xué)的同時(shí)卻形成了兩種不一樣的行草書風(fēng)格一一何紹基的金石氣與于右任的率性無(wú)定法。再者，在書學(xué)思想上，何紹基既有帖學(xué)思想也有碑學(xué)思想，而于右任沒有明確的書學(xué)思想，但他在一幅作品中寫道“以我法寫蘭亭”，所以于右任的書學(xué)思想應(yīng)當(dāng)是“無(wú)定法”，主張以自己的心性作書。何紹基和于右任都是碑派書法的代表，他們?cè)诶^承碑派書法的同時(shí)又有著自己

5、不同的理解。本文研究發(fā)現(xiàn)，何紹基和于右任的書法的主要區(qū)別在于二者的用筆方式不同。何紹基獨(dú)特的回腕用筆方法和于右任的“三折法”使得他們的作品有明顯的差異，也為后世對(duì)用筆上的理解開創(chuàng)了新的局面。何紹基和于右任都注重傳統(tǒng)，但在注重傳統(tǒng)的同時(shí)由于不同的學(xué)書背景和對(duì)書法的不同認(rèn)識(shí)形成了自己獨(dú)有的書法風(fēng)格。何紹基的回腕執(zhí)筆方法是他獨(dú)特書風(fēng)的重要基礎(chǔ)，也是后世表現(xiàn)金石氣的一種重要的執(zhí)筆方法。他每每作字，運(yùn)用回腕之法，通全身之力把力送至筆尖，使轉(zhuǎn)之間，