榮格道德整合思想研究.pdf

1、人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，理性主義帶來理性與物質(zhì)的高度繁榮，人類享受了文明的輝煌成果，但同時(shí)也陷入了危機(jī)：精神分裂，道德淪喪，靈魂失落?，F(xiàn)代人的精神分裂靠什么拯救、道德與人性的分離出路在何方、失落的幸福如何找尋?卡爾·古斯塔夫·榮格作為一個(gè)分析心理學(xué)家靠什么在現(xiàn)代性危機(jī)的解救過程中擔(dān)當(dāng)重任?道德整合思想是榮格給出的一個(gè)重要答案?，F(xiàn)代人患有普遍的神經(jīng)癥，榮格認(rèn)為神經(jīng)癥的治療最終不是一個(gè)技術(shù)問題，而是一個(gè)道德問題。所謂道德整合，是一種道德觀念，

2、它通過順應(yīng)人類德性的自然之道，契合人類心靈的自然秩序，反對(duì)善壓抑惡、倡導(dǎo)善整合惡，通過創(chuàng)造“對(duì)立面的合一”的第三立場，變惡的破壞力為生命的創(chuàng)造力，獲得道德完滿、心靈和諧。道德整合思想是榮格站在后現(xiàn)代主義立場對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)的解救，針對(duì)人類的精神分裂與道德淪喪，在其分析心理學(xué)中建構(gòu)的道德心理學(xué)思想體系，其主旨是從“分裂”走向“整合”。
　　 論文的寫作分為三個(gè)部分。
　　 第一部分為第一章導(dǎo)論，論述了什么是道德整合，為什么要研

3、究榮格道德整合思想，并對(duì)該思想的研究做了綜述。榮格沒有對(duì)“道德整合”明確命名，但該思想散見于其大量著作中，至今沒有學(xué)者明確提出和系統(tǒng)論述過。論文寫作的出發(fā)點(diǎn)是提煉出榮格道德整合思想，并嘗試從道德心理學(xué)視角對(duì)該思想進(jìn)行研究，假榮格之力為精神與道德承受雙重痛苦的現(xiàn)代人探尋一條出路。
　　 第二部分為榮格道德整合思想的思想淵源，包括第二章道德整合思想的分析心理學(xué)源頭和第三章理論淵源。道德整合思想與榮格的分析心理學(xué)水乳交融，要深刻理解道

4、德整合思想必須先了解榮格分析心理學(xué)。論文介紹了關(guān)注人類精神整體性的分析心理學(xué)是對(duì)“沒有心理的心理學(xué)”的超越與創(chuàng)新，它主要包括人格結(jié)構(gòu)、原型理論、心理動(dòng)力、人格類型和心理治療等。榮格道德整合思想有三個(gè)重要的理論淵源：一是《太乙金華宗旨》中的道家內(nèi)丹思想和煉金術(shù)中“對(duì)立面的合一”，二是深邃的佛教智慧和曼荼羅關(guān)于完滿的啟迪，三是諾斯替思想及四位一體所表達(dá)的萬物追求整合的思想。綜合三者，榮格主張人的精神世界具有高度的統(tǒng)一性，道德整合就是對(duì)善惡進(jìn)

5、行對(duì)立面的合一，讓人的道德復(fù)歸于道。
　　 第三部分從榮格道德整合思想來關(guān)照分析心理學(xué)主要內(nèi)容，探討道德整合思想如何可以拯救現(xiàn)代人的靈魂，為人們走出現(xiàn)代性危機(jī)能提供哪些方法與思路。包括第四章至第六章，道德整合視野下的心理動(dòng)力學(xué)、道德整合視野下的原型和道德整合視野下的心理治療。榮格的心理動(dòng)力學(xué)認(rèn)為心靈發(fā)展的動(dòng)力來源于人內(nèi)在的心理能量。當(dāng)心理能量運(yùn)行暢通時(shí)心理便是和諧的，當(dāng)心理能量運(yùn)行不暢時(shí)心理便是沖突的。道德整合視野下的心理能量運(yùn)

6、行，要通過心理能量的超越與整合方式使心理能量和諧有序。道德整合視野下的原型，論文選取了三個(gè)重要原型進(jìn)行分析：人格面具、陰影和自性。原型在道德生活中常常遭遇曲解，人格面具因過度發(fā)展導(dǎo)致虛假道德人格；陰影一直為傳統(tǒng)道德所壓抑導(dǎo)致邪惡的反撲；自性即人精神的完整性，在理性主義的客觀分析下導(dǎo)致了精神的分裂。用榮格道德整合思想來處理原型，創(chuàng)造了構(gòu)建整體人格、陰影整合以及個(gè)性化等方法，致力于讓人復(fù)歸整體人格、道德和諧、實(shí)現(xiàn)自性。榮格道德整合視野下的心

7、理治療，通過“精神的分析”來實(shí)現(xiàn)“精神的綜合”，通過傾訴、解釋、教育和變形的過程促進(jìn)精神的完整。通過整合意識(shí)與無意識(shí)，從“自我實(shí)現(xiàn)”轉(zhuǎn)向“自性實(shí)現(xiàn)”，從“我-它”關(guān)系轉(zhuǎn)向“我-你”關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)精神的轉(zhuǎn)化與道德的整合。這部分是論文的重點(diǎn)，揭示了道德整合視野下現(xiàn)代人靈魂拯救的一些具體方法與思路。
　　 最后的結(jié)語部分對(duì)榮格道德整合思想作了理論評(píng)價(jià)。雖然受制于學(xué)科視角和特定的歷史時(shí)代，榮格并未對(duì)傳統(tǒng)的分裂道德做出徹底的解構(gòu)，也沒有象