樂道德——孟子“樂”思想研究.pdf

1、以道德為樂是先秦儒家思想中的重要內(nèi)容，孟子發(fā)展了孔子的“樂”思想，豐富了道德之樂的內(nèi)涵?！皹贰痹诿献又谐霈F(xiàn)了55次之多，在探討孟子“樂”思想的過程中的，“知”、“仁義”、“誠”“君子”等核心重要概念都有所涉及。在孟子的“樂”思想中，“樂”不僅使用次數(shù)頻繁，其表達(dá)的含義也非常豐富，而以往的學(xué)者對(duì)于“樂”的綜合考察和系統(tǒng)梳理的工作卻較少。取得的研究成果與這一思想本身的重要價(jià)值并不完全相當(dāng)匹配。因此，我們重新去梳理考察孟子“樂“思想是十分必要

2、的。
　　 孟子的“樂”既不能被簡(jiǎn)單概括為內(nèi)在情感體驗(yàn)或外在情感表現(xiàn);也不等同于西方倫理中常用的“快樂”“幸?！钡群x?！皹贰迸c人的自我實(shí)現(xiàn)、德性幸福等問題都相關(guān)。在“與民同樂”的思想中，“樂”還關(guān)注了個(gè)人幸福和群體幸福的關(guān)系問題。因此在孟子思想內(nèi)部，“樂”是貫穿了孟子思想有關(guān)認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、政治學(xué)的一條重要線索。以道德倫理為核心，來探討孟子“樂道德”的思想，不僅對(duì)發(fā)掘孟子倫理方面的獨(dú)特創(chuàng)見有很重要的意義;而且由于與“樂道德”相