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1、“祖述堯舜,憲章文武”,孔子和早期儒家都特別注重“先王之道”,從上古先王的歷史中汲取了豐富的思想營養(yǎng)。但由于文獻(xiàn)闕如,人們對本來為數(shù)不多的傳世文獻(xiàn)又有種種疑慮,致使對“五帝”“三王”的事跡及其時代認(rèn)識不清。幸運的是,最近出土的地下文獻(xiàn)中存有大量孔子對“五帝”“三王”的論述,這也相應(yīng)“激活”了傳世文獻(xiàn)中的相關(guān)資料,從而為我們探討孔子的“五帝”“三王”觀提供了資料。 作為一個重要的政治思想概念,帝、王觀念在中國古代產(chǎn)生很早,經(jīng)孔子吸
2、收、整合、闡釋,基本上奠定了后世帝王觀念的雛形,并成為儒家政治思想體系的重要組成部分?!拔宓邸笔窃谝竽拔宸降邸被A(chǔ)上演變而來,在西周、春秋時期廣為流行??鬃右罁?jù)當(dāng)時流傳的上古歷史事實,對其進(jìn)行創(chuàng)造性地改造,形成了符合于儒家政治理念的“五帝”“三王”體系。 孔子對“五帝”“三王”的論述雖有夸大其辭之處,但決非無稽之談,而是有其真實的歷史素地??鬃咏柚诖呵飼r人對“五帝”“三王”的認(rèn)同,闡述儒家的政治思想以及修身思想,特別是儒家的
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