模糊思維方式及其應(yīng)用研究.pdf

1、我們所處的世紀(jì)，是一個(gè)充滿不確定性和相對(duì)性的時(shí)代。這客觀上要求人類思維方式的改革與創(chuàng)新。在保留對(duì)精確思維方式研究的前提下，對(duì)模糊思維方式進(jìn)行研究不失為一條思維創(chuàng)新的途徑。模糊思維方式是以隸屬律為基本規(guī)律，從廣泛存在的模糊信息中提取出相對(duì)確定的有意義的成分，進(jìn)而通過(guò)辯證的方式對(duì)事物業(yè)已漸變的、運(yùn)動(dòng)的質(zhì)達(dá)到可靠性把握的一種思維方式。實(shí)際上，它是人們通過(guò)對(duì)模糊事物“量”的變化和發(fā)展的把握進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)事物“質(zhì)”的辯證認(rèn)識(shí)的一種思維方式。事物“兩極

2、對(duì)立的不充分性”和“自身同一的相對(duì)性”是模糊思維方式得以存在的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。模糊思維方式的基本特征主要有簡(jiǎn)單準(zhǔn)確性、瞬時(shí)判斷性和認(rèn)知恒常性等三種特性。模糊思維方式不是模態(tài)思維方式、混沌思維方式，更不是非線性思維方式，它們有著明顯的區(qū)別。隸屬律是模糊思維方式遵循的基本規(guī)律。模糊思維方式與精確思維方式是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。 模糊思維方式的發(fā)展大致經(jīng)歷了傳統(tǒng)型模糊思維方式和現(xiàn)代型模糊思維方式兩個(gè)階段。從哲學(xué)反思的角度講，模糊思維方式把

3、握世界既存在可能性，也具有必要性。模糊抽象思維、模糊形象思維和模糊靈感思維是模糊思維方式把握世界的三種主要形態(tài)。 就其理論意義而言，模糊思維方式彌補(bǔ)了人類認(rèn)識(shí)的不足與空白，是人類思維方式的深刻變革，它使認(rèn)識(shí)更加地可靠化和真實(shí)化。就其實(shí)踐價(jià)值而言，莫過(guò)于模糊思維方式科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論價(jià)值。在一定條件下，模糊思維方式以其獨(dú)特的模糊認(rèn)識(shí)論和模糊化的處理方法，在描述復(fù)雜系統(tǒng)客體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和規(guī)律以及在解決復(fù)雜系統(tǒng)客體存在的各類問(wèn)題中發(fā)揮