經(jīng)歷非遺——魯中地區(qū)一種鄉(xiāng)民藝術(shù)的當(dāng)代變遷_25930.pdf

1、花鼓鑼子,是流行于魯中萊蕪市顏莊一帶的一種民間舞蹈活動(dòng),其產(chǎn)生、發(fā)展以及流變都與所處鄉(xiāng)土社區(qū)有著密切關(guān)系。本文擬從村落社會(huì)生活的整體語(yǔ)境出發(fā),探究這一鄉(xiāng)民藝術(shù)在經(jīng)歷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)中一些富有意味的變化,觀察這種變化的意義和影響,并在更廣泛的意義上對(duì)鄉(xiāng)民藝術(shù)與村落社會(huì)生活之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行分析。本文將在此基礎(chǔ)上按照下邊的寫(xiě)作思路展開(kāi):
　　 緒論部分主要是對(duì)本選題的緣起、前人做過(guò)的研究、以及研究方法和資料的來(lái)源做一個(gè)大體的說(shuō)

2、明。
　　 接下來(lái),我們要先將對(duì)花鼓鑼子這一鄉(xiāng)民藝術(shù)文本與作為其語(yǔ)境的顏莊村進(jìn)行概貌似描述,并在此基礎(chǔ)之上對(duì)其表演意義予以探尋。這也就成了本文的主要研究線路。基于此,我們不得不先從村落出發(fā),做出最基本的村落民俗志描述。在此,村落作為經(jīng)濟(jì)生活與精神生活的實(shí)體而存在,日常的生活常態(tài)與本村爭(zhēng)奇斗艷的各種藝術(shù)傳統(tǒng)一起共同構(gòu)成了村民的社會(huì)生活。
　　 第二章筆者欲對(duì)花鼓鑼子進(jìn)行較全面的介紹,此介紹主要從花鼓鑼子的歷史、傳承及組織過(guò)

3、程以及傳承人的主要角色等幾個(gè)方面進(jìn)行?；ü蔫屪又两褚延邪倌甑臍v史,在這百年的發(fā)展過(guò)程中,花鼓鑼子由民間藝人手中叩開(kāi)人們口袋的工具一步步演變?yōu)榫穹矫婀倜窆步ǖ姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。花鼓鑼子傳承到現(xiàn)在已經(jīng)是四代人,現(xiàn)有的三四代傳承人對(duì)花鼓鑼子有著不一樣的見(jiàn)解,主要角色也對(duì)自己的角色和花鼓鑼子有著不同的看法,對(duì)花鼓鑼子產(chǎn)生影響的各種藝術(shù)因素與非藝術(shù)因素之間處于不定的散落與聚合之間,因此對(duì)花鼓鑼子的意義闡釋也就處于一種游動(dòng)的狀態(tài)。
　　 第

4、三章筆者欲對(duì)花鼓鑼子的演出文本進(jìn)行分析。在近百年的發(fā)展中,花鼓鑼子的表演文本特別是其中的唱詞由“即景生情式”衍變?yōu)椤罢氖健?文本的內(nèi)容也不再是以前的詼諧式,而是變成了現(xiàn)在的歌頌式。文本的變化當(dāng)然不是自然規(guī)律使然,而是應(yīng)鄉(xiāng)土社會(huì)的變化主動(dòng)做出的自我調(diào)整,本身花鼓鑼子表演文本的形成過(guò)程是政府、民間、地方文化精英以及各方合力的最終結(jié)果。這一章筆者想探討這種變化到底對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的作用,對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷纳钣心男┯绊懙?這些都是筆者在

5、本章想要討論的問(wèn)題。
　　 第四章筆者欲深入花鼓鑼子內(nèi)部,分析村落變遷中的花鼓鑼子究竟呈現(xiàn)了一種怎樣的形態(tài)。語(yǔ)境最終影響了花鼓鑼子的發(fā)展,這正是我們解讀村落語(yǔ)境與鄉(xiāng)藝文本關(guān)系的最關(guān)鍵之處,從這也可以一窺鄉(xiāng)民藝術(shù)的發(fā)展趨向和發(fā)展?jié)摿?最后,面對(duì)這種劇烈的變化,筆者想在目前的學(xué)術(shù)背景基礎(chǔ)上對(duì)它的發(fā)展做一個(gè)預(yù)期。
　　 一言以蔽之,本論文呈現(xiàn)出描述范圍由大到小、本體意義逐層剝離的景觀:從村落的生活常景描述入手,隨后引出花鼓鑼子