金圣嘆小說(shuō)美學(xué)思想研究_29967.pdf

1、摘要金圣嘆小說(shuō)美學(xué)思想研究專業(yè)：美學(xué)姓名；古梁金導(dǎo)師：柯漢琳、王小明金圣嘆是中國(guó)古代小說(shuō)美學(xué)思想發(fā)展過(guò)程中貢獻(xiàn)最大的一位文學(xué)理論批評(píng)家，對(duì)《水滸傳》的藝術(shù)分析是其美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)批評(píng)完成了自己的理論建構(gòu)，在中國(guó)小說(shuō)美學(xué)史上豎起了一座具有時(shí)代意義的豐碑。金圣嘆小說(shuō)美學(xué)思想比較博雜，本文試著從整體上對(duì)其小說(shuō)美學(xué)思想加以系統(tǒng)化、條理化梳理，從其生活的時(shí)代背景及其所接受的哲學(xué)思想出發(fā)，論述其小說(shuō)美學(xué)思想的最為主體的部分，以及他

2、的思想對(duì)后期小說(shuō)批評(píng)所產(chǎn)生的影響。第一章金圣嘆小說(shuō)美學(xué)思想的文化生成。著重分析時(shí)代背景對(duì)其思想和性格的影響，尤其是李贄“童心說(shuō)”對(duì)其小說(shuō)美學(xué)思想的核心影響。第二章重點(diǎn)論述金圣嘆小說(shuō)美學(xué)文法理論。分析了金圣嘆在小說(shuō)創(chuàng)作、情節(jié)構(gòu)造、典型性格和語(yǔ)言運(yùn)用方面的思想觀點(diǎn)，這是金圣嘆小說(shuō)美學(xué)思想體系的主體部分，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)具有很大的啟發(fā)意義。第三章重點(diǎn)分析金圣嘆獨(dú)創(chuàng)的“三境論刀，也是其美學(xué)理論體系中的綱領(lǐng)性思想，點(diǎn)明了中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作和批評(píng)之

3、間的辯證關(guān)系，對(duì)此后的中國(guó)小說(shuō)觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第四章概述金圣嘆小說(shuō)美學(xué)思想對(duì)此后小說(shuō)批評(píng)的影響，直接決定了清代小說(shuō)批評(píng)的基本面貌。關(guān)鍵詞：金圣嘆、小說(shuō)美學(xué)、性格、三境目錄緒論””一”””一”一””一””一””一””一””1第一章金圣嘆小說(shuō)美學(xué)思想的文化生成5第一節(jié)金圣嘆小說(shuō)美學(xué)思想的時(shí)代背景5第二節(jié)李贄“童心說(shuō)“對(duì)其的核心影響oooooe6第二章金圣嘆小說(shuō)美學(xué)文法論9第一節(jié)創(chuàng)作觀：“因緣生法”與“親動(dòng)心”說(shuō)9一、“因緣生法刀——小說(shuō)的

4、創(chuàng)作認(rèn)識(shí)論9二、“親動(dòng)心刀說(shuō)——小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思11第二節(jié)情節(jié)觀：“文生情，情生文”與“不險(xiǎn)不快”14一、叫文生情，情生文刀——情節(jié)與性格的辯證14二、“不險(xiǎn)則不快，險(xiǎn)極則快極“——情節(jié)的審美鑒賞17第三節(jié)典型觀：“澄懷格物“與“同中之異力19一、“十年格物，一朝物格?！湫托愿裾J(rèn)識(shí)論19二、“無(wú)非為他把百八人性格都寫出來(lái)弦一典型性格塑20第四節(jié)語(yǔ)言觀：“雅馴透脫”與“大珠小珠落玉盤“24一、“只用三個(gè)字，寫廢寺入神刀——語(yǔ)言的形象