皮亞杰范疇理論探要.pdf

1、皮亞杰因創(chuàng)建發(fā)生認識論而享譽世界,他一生企盼解決的問題,無疑就是認識是如何發(fā)生的這個問題。根據(jù)皮亞杰自己的解釋,發(fā)生認識論就是企圖根據(jù)認識的歷史,它的社會根源以及認識以來的概念與運算的心理來源去解釋知識,尤其是科學(xué)知識?；谄喗芾碚擙嬰s精深、豐富博大的哲學(xué)涵義,本文試圖以范疇論作為一個切入點來透視皮亞杰哲學(xué)的核心思想。
　　 皮亞杰的范疇論是其知識論的核心內(nèi)容。皮亞杰認為,康德提供的知性的純概念,共有四類十二個范疇,盡管他承認

2、康德的這些范疇對于我們思維是必要的,但他認為在康德那里是一套絕對靜止的框架,有必要對它們實現(xiàn)發(fā)生學(xué)的轉(zhuǎn)換。從發(fā)生學(xué)角度來看,認識主體不是生來就有完全發(fā)展了的格式和認知范疇,這些范疇經(jīng)歷了時間上的發(fā)展。皮亞杰提出并研究了康德范疇表并未涉及的邏輯數(shù)學(xué)范疇,這是他對人類認識歷史的巨大貢獻。皮亞杰關(guān)于物理范疇的建構(gòu)理論是他改造康德先天范疇體系的杰出范例。
　　 除引言外,本文共含三部分:第一部分考察了皮亞杰范疇理論的淵源,從而揭示了皮亞

3、杰以前的范疇論起源于亞里士多德,匯總于康德,康德以后的范疇論或多或少都受到了康德的影響。皮亞杰的范疇理論首先受到了康德的知識論的影響。論文在第一部分中具體探討了皮亞杰范疇理論與康德范疇理論的聯(lián)系與區(qū)別。論文的第二部分分別從皮亞杰范疇理論的主要內(nèi)容和基本特點兩個方面對皮亞杰范疇理論的主體部分進行了較為詳盡與具體的分析。指出他早期主要研究數(shù)、物理量、類和關(guān)系、時間、運動和速度等范疇,晚期則把重點放在因果性、現(xiàn)實性、可能性和必然性等研究上。并

4、追述皮亞杰發(fā)生認識論的邏輯起點和中心范疇,“活動''范疇。皮亞杰最有特點的研究就是他所謂的邏輯數(shù)學(xué)范疇支配物理范疇。第三部分首先論述了范疇理論在發(fā)生認識論中的理論作用,最后指出范疇理論的意義與局限。皮亞杰的范疇理論偏重于人的“知性”方面,但是,生命是通過由理智角度和文化角度構(gòu)成的生活世界展現(xiàn)出來的,思維過程及其條件都隨著經(jīng)驗過程和歷史變化而變化。但皮亞杰的范疇理論偏重于人的知性方面,狄爾泰提出生命范疇,認為人通過自身參與實踐活動而獲得關(guān)