關于奧林匹克美及審美的研究.pdf

1、體育美學自上世紀70年代以來，發(fā)展較為緩慢，關于它的系統(tǒng)研究，問津者較少，這一研究現(xiàn)狀也必然制約著整個體育科學研究的進一步發(fā)展。把奧林匹克美及審美的研究作為是體育美學理論的一部分，通過引進消化吸收奧林匹克本身所固有的社會素材，凝合奧林匹克美的元素進而形成一種新型的體育人文社會學文化。它位于奧林匹克文化的核心層，既有東西方體育文化所表現(xiàn)的個性，也有世界體育文化的共性，是體育美學理論的豐富和發(fā)展。
　　 無疑，奧林匹克運動推動了世界

2、人民的交流與合作，世界體育文化關于美的認識在奧林匹克的舞臺上能夠?qū)崿F(xiàn)共鳴，從而推進了世界各民族體育文化在奧林匹克中得到融合與發(fā)展，“民族的也是世界的”得到充分的驗證。隨著現(xiàn)代奧林匹克規(guī)模的持續(xù)擴大，受奧林匹克全球化發(fā)展的影響，經(jīng)濟水平的不斷提高，人們的審美認知能力不斷加強，對奧林匹克美的認識也正處于一個發(fā)展的過程當中。
　　 “美”是“人的本質(zhì)力量對象化的感性顯現(xiàn)”，是人們認識和理解萬物的基本尺度之一。對于事物美的認知有助于理解

3、和把握該事物的審美價值和功能。因此，本著馬克思主義哲學、價值哲學的理論為依據(jù)，以奧林匹克發(fā)展的史實史料為切入點，通過文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法、歷史研究法、專家訪談法對奧林匹克美及審美進行了嘗試和探索，旨在豐富和完善體育美學理論體系。研究得出:
　　 (1)奧林匹克美及審美的研究對象是奧林匹克運動的美、奧林匹克的審美美感、奧林匹克審美和奧林匹克審美教育幾個方面。
　　 (2)科學地闡明奧林匹克運動的審

4、美特征及形成和發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)人對體育活動中美的欣賞能力、創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力，通過體育使人的形體與動作姿態(tài)日臻優(yōu)美完善，讓美學促進體育更好地為建設精神文明服務，就成為奧林匹克美的任務，也是奧林匹克美的思想淵源。
　　 (3)奧林匹克美的本質(zhì)具有主客觀的統(tǒng)一和客觀社會性;奧林匹克美的特征表現(xiàn)在內(nèi)在美與外在美的相融性、塑造美與傳播美的統(tǒng)一性、欣賞美與創(chuàng)造美的同步性、勝利美與失敗美的互補性幾個方面。
　　 (4)設計美、組織形