柳宗元詩(shī)歌用典研究_11632.pdf

1、柳宗元文學(xué)創(chuàng)作上有自己的理論主張，加之其熟稔經(jīng)史子集，并主動(dòng)模仿屈左陶謝，其詩(shī)歌在中唐詩(shī)壇上自成一家。本文以柳詩(shī)用典為切入點(diǎn)，通過(guò)全面梳理分析柳詩(shī)中的典故，總結(jié)了柳詩(shī)用典的特色和功用，力圖證明柳詩(shī)博采眾家之長(zhǎng)的特點(diǎn)。
　　柳詩(shī)用典包括古語(yǔ)用典和故實(shí)用典兩種類型。柳詩(shī)中古語(yǔ)用典眾多，從語(yǔ)辭來(lái)源看主要是經(jīng)部語(yǔ)言、史部語(yǔ)言、子部語(yǔ)言、集部語(yǔ)言和本朝代詩(shī)人語(yǔ)言。通過(guò)探討柳詩(shī)語(yǔ)辭踵法自何處，反映出了柳宗元對(duì)于同時(shí)代以及前代詩(shī)人的重視和改造。

2、而柳詩(shī)的故實(shí)類典故則主要分為濟(jì)世安民類、江湖俠隱類、神話傳說(shuō)類、佛教故事類等。通過(guò)柳宗元對(duì)故實(shí)類典故在選取上的傾向及偏好，可以看出柳宗元對(duì)國(guó)事的關(guān)注、對(duì)理想的執(zhí)著。
　　柳詩(shī)所引典故數(shù)量龐大，其運(yùn)用特點(diǎn)主要表現(xiàn)為因事引典、正反明暗、轉(zhuǎn)益多師、古體多典。多樣的用典方式典造就了柳詩(shī)高簡(jiǎn)要妙、深于寄托和似淡實(shí)美的風(fēng)格特點(diǎn)。在對(duì)具體的詩(shī)歌用典進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上，我們可以看出柳宗元詩(shī)歌用典中所表現(xiàn)出來(lái)的主要思想傾向，解讀出柳子厚內(nèi)心深處多

3、種復(fù)雜思想的矛盾交織——其中既有儒家的輔時(shí)及物和忠君愛(ài)國(guó)，也有釋道兩家的山水體性。
　　通過(guò)系統(tǒng)研究柳宗元詩(shī)歌中的用典，筆者發(fā)現(xiàn)柳詩(shī)不僅好用典故，出入百家，隨手而發(fā)，點(diǎn)綴成篇;而且善用典故，用典精切，穿梭于歷史與現(xiàn)在，神話與現(xiàn)實(shí)之間，發(fā)想無(wú)端。柳詩(shī)借助于比興和聯(lián)想的手法，隱辟幽曲，或正用或反用，或明用或暗用，或?qū)溆玫?，或連句用典，或句句用典，不一而足。柳宗元詩(shī)歌用典使事雜取百家，形式翻新，而且能夠融入個(gè)人身世遭際和情感體驗(yàn)。詩(shī)歌