西方景觀建筑學價值源泉的闡釋與批判.pdf

1、論文以對景觀建筑學的含義的解釋作為論述的起點,梳理和界定了專業(yè)的實踐范疇和概念所指.指出景觀建筑學是一門有著廣泛層面和公共尺度的,學科界線開放而又模糊的專業(yè).而美學、社會需求和環(huán)境主義三種潛在關懷的綜合與平衡是景觀建筑學一個世紀追求的主題,構成了景觀建筑學既分離又綜合的價值體系.景觀建筑學的實踐無法漠視對美的追求,自古典園林以來,這一追求就連綿不絕,從未中繼過.隨著人類對美的認識的變化和發(fā)展,西方景觀美學思想對自然景觀的美的認識和探究也

2、從柏拉圖的先驗主義,走到了今天眾多美學家、心理學家、生物學家、地理學家從各個方面對人類自然景觀的體驗進行的深層次探討.文章對這些美學體驗的理論進行了回溯和審視,指出景觀美的理解是一個不斷發(fā)展變化的產物,并且單一的美學追求在復雜的實踐面前顯然是不足的.論文從西方現(xiàn)代藝術理論的梳理開始,指出藝術品的界限在今天已經有些模糊不清了.其后探討了景觀建筑學與其它藝術門類之間的關系,評判了專業(yè)本身的藝術追求的存在緣由和價值.指出單純的藝術追求在景觀建

3、筑學的實踐中是令人疑惑的.文章回顧了現(xiàn)代生態(tài)學的發(fā)展,并且進一步探討了由此引發(fā)的各種環(huán)境倫理思想.在審視了景觀建筑學中的環(huán)境觀念的變化歷程之后,探尋了環(huán)境關懷在景觀建筑學中的價值和位置.文章從景觀建筑學的宣言開始,回溯了專業(yè)實踐在滿足社會需求方面的認識、方法的發(fā)展變化,指出從綜合理性到公眾參與的轉變,體現(xiàn)了滿足大多數(shù)人的,滿足社會的需求已經成為景觀建筑學的主要價值關懷之一.在以上論述的基礎上,論文提出了一個綜合但是松散的價值體系的假設,