儀式與人生希望之重構(gòu)——廣西博白客家大幡醮儀刀山科儀研究_3200.pdf

1、單位代碼10602障號(hào)2014010654分類號(hào)B93密數(shù)公開(kāi)碩士學(xué)位論文儀式與人生希望之重構(gòu)——廣西博白客家大幡醮儀刀山科儀研究RitualReconstructiontheHopeofLife_一theStudyofDaoshanRitualouBigBannerRitualinGuangxiBobaiHakka學(xué)專院：歷史文化與旅游學(xué)院業(yè)：民俗學(xué)研究方向：民俗旅游研究年級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期：2014級(jí)：藺淋娟：劉道超教授：20

2、17年5月翁fj炒剮儀式與人生希望之重構(gòu)一一廣西博白客家大幡醮儀刀山科儀研究專業(yè)：民俗學(xué)研究方向：民俗旅游研究年級(jí)：2014級(jí)姓名：藺淋娟導(dǎo)師姓名：劉道超教授中文摘要儀式的功能在于為生活建立終極性的意義，這種意義將生活提升，使人們擺脫了厭煩、無(wú)思想和絕望。這意義也是所有儀式的最終目標(biāo)，是儀式得以存在和延續(xù)下去的力量。通過(guò)對(duì)桂東南大幡醮儀中刀山科儀的過(guò)程、結(jié)構(gòu)、信仰、科儀本等進(jìn)行分析解讀，目的是探討刀山科儀的儀式背后的功能意義，即刀山科儀

3、重構(gòu)人生希望之功能。首先，通過(guò)實(shí)地考察，完整的記錄刀山科儀詳細(xì)的儀式過(guò)程，并整理歸納出刀山科儀儀式程式目錄。并對(duì)刀山科儀的結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)分析，包括儀式的時(shí)間、空間、道具、文本、音樂(lè)、參與者及組織者，通過(guò)分析這些結(jié)構(gòu)探討刀山科儀的儀式內(nèi)涵。其次，通過(guò)分析文獻(xiàn)及資料，探討了刀山科儀的存在根源，發(fā)現(xiàn)“刀山”文化在我國(guó)歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富。包括地獄中的“刀山劍樹(shù)”的形象，封建迷信中的“刀山神判”，成人禮和道公出師中的上刀山表演，宗教儀式“練關(guān)釋

4、罪“中的刀山科儀，而大幡醮儀中的刀山科儀則是為人們“練關(guān)釋罪”的閭山教儀式。該儀式能存在至今是來(lái)自多方面的原因，包括：社會(huì)環(huán)境及風(fēng)俗原因，道公和信眾的兩種需求的推動(dòng)，刀山科儀自身的適應(yīng)性等原因。再通過(guò)對(duì)比研究，把刀山科儀和其他少數(shù)民族的刀山儀式進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)大幡醮儀刀山科儀具有儀式功能全面、儀式請(qǐng)神數(shù)量眾多、參與人數(shù)多等特色。通過(guò)分析刀山科儀本，分析科儀本中蘊(yùn)含的道教“勸善”內(nèi)容及佛教的“懺悔”思想，歸納總結(jié)閭山教“四教合一”的宗教特色