用雙性同體理論分析《殺死一只知更鳥(niǎo)》_14432.pdf

1、哈珀·李是美國(guó)當(dāng)代女作家，因上個(gè)世紀(jì)六十年代出版的小說(shuō)《殺死一只知更鳥(niǎo)》而著稱。自這部小說(shuō)出版以來(lái)曾先后被翻譯成多種語(yǔ)言，并受到世界范圍內(nèi)廣大讀者的歡迎與喜愛(ài)。小說(shuō)里的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代美國(guó)南方的一個(gè)南方小鎮(zhèn)。通過(guò)主人公司各特的敘述，小說(shuō)抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的種族歧視、社會(huì)等級(jí)，人性的罪惡面等問(wèn)題，但同時(shí)也讓讀者相信人性中仍存有美德與公正。
　　 本論文試圖從雙性同體的角度解讀《殺死一只知更鳥(niǎo)》這部小說(shuō)。通過(guò)分析，旨在突

2、出小說(shuō)中充分體現(xiàn)了對(duì)雙性和諧人格的追求。并且通過(guò)采用雙性同體這一分析手法賦予了這部小說(shuō)新的閱讀視角和重大的女性主義意義。
　　 “雙性同體”是一個(gè)很古老的術(shù)語(yǔ)，最早出現(xiàn)在希臘神話了。這一思想起源于古羅馬，后來(lái)各個(gè)領(lǐng)域都對(duì)其進(jìn)行過(guò)探索。在最開(kāi)始的時(shí)候，雙性同體的意思是指男女兩種性別的結(jié)合。是弗吉尼亞·伍爾夫把這一術(shù)語(yǔ)運(yùn)用到了文學(xué)批判中，并且在她的作品《一個(gè)人的屋子》中第一次給出了規(guī)范性的定義。
　　 論文從小說(shuō)中選取不同的

3、人物來(lái)分別論證闡明“單性缺失態(tài)”、“雙性同體雛形欠調(diào)和態(tài)”和“雙性和諧態(tài)”這三種流變模式的狀態(tài)。通過(guò)對(duì)這三種狀態(tài)的論述，從不同的角度闡釋了哈珀·李作品中所蘊(yùn)含的“雙性和諧”、“雙性同體”思想，從而得出結(jié)論:“雙性和諧”式的模式是哈珀.李小說(shuō)世界，以及現(xiàn)實(shí)生活中的理想人格模式。
　　 本文包括三大部分，即:簡(jiǎn)介、三個(gè)章節(jié)的正文以及結(jié)論。在簡(jiǎn)介部分中主要涉及了三方面的內(nèi)容:對(duì)哈珀·李生平及其作品作以簡(jiǎn)要概述;對(duì)小說(shuō)的中外研究現(xiàn)狀進(jìn)行

4、了回顧與總結(jié);對(duì)與本論文相關(guān)的理論、觀點(diǎn)，尤其是對(duì)“雙性同體”這一觀念進(jìn)行闡述、整理，以便為正文中的文本分析做理論支撐。
　　 在正文的第一章，把小說(shuō)中的艾維斯父女歸于單性缺失態(tài)的典型代表來(lái)體現(xiàn)單性的極端狀態(tài)。他們的生命以悲劇的形式結(jié)束。然而，正是這種單性生活的遺憾與缺失從側(cè)面更有力地印證了追求“雙性和諧”的深刻意義所在。
　　 第二章提出哈珀·李在小說(shuō)中對(duì)亞瑟進(jìn)行了雙性同體式的人物刻畫(huà)。然而，盡管亞瑟具有雙性同體的潛質(zhì)

5、，但女性特質(zhì)與男性特質(zhì)在他身上并沒(méi)有體現(xiàn)出和諧發(fā)展、和諧共處的理想狀態(tài)。他仍處于雙性同體的雛形狀態(tài)，為此他也付出了慘重的代價(jià)。由此可知，此階段的雙性同體也并非理想的人格模式。要想達(dá)到理想的雙性同體狀態(tài)仍需邁出關(guān)鍵的一步。
　　 論文的第三章闡述論證了司各特和她的父親阿提克是哈珀·李小說(shuō)世界中雙性和諧式人物的理想代表。在這兩個(gè)人身上，雙性氣質(zhì)得以和諧共存。既然雙性和諧是最理想的狀態(tài)，此部分還對(duì)其在文學(xué)世界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要意義進(jìn)行了