分配體制與當(dāng)代中國的發(fā)展.pdf

1、馬克思主義分配理論的形成隨著社會發(fā)展而不斷完善，它具有十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思曾在一系列經(jīng)典著作《德意志意識形態(tài)》、《1857年-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》、《資本論》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中論述分配制度的科學(xué)內(nèi)涵與社會發(fā)展兩者之間的關(guān)系?；仡櫧▏詠硇纬傻姆峙渲贫燃白冞w，事實上已與當(dāng)時馬克思對未來社會分配制度具有差異和區(qū)別。只有運用文獻(xiàn)分析與歷史邏輯相結(jié)合的方法，才能獲得對該問題全面、深刻的認(rèn)識。對分配體制與社會發(fā)展之間關(guān)系的建構(gòu)是本文的工

2、作重點，主要包括分配制度的確立、新中國社會發(fā)展評價尺度及衡量標(biāo)準(zhǔn)、社會發(fā)展對分配制度的要求、分配制度與社會全面發(fā)展的關(guān)系幾個部分。通過對上述問題的分析與闡釋，目的是在馬克思主義分配理論的指導(dǎo)下找到一條適合我國社會發(fā)展、合理的分配制度。通過不斷完善和整合該制度，形成良性的分配體制，以便促進(jìn)社會全面發(fā)展。
　　當(dāng)發(fā)展成為中國和世界共同的主題時，伴隨該過程產(chǎn)生一系列的問題也成為中外學(xué)者研究的重點。眾所周知，社會發(fā)展是一個多指標(biāo)、綜合性的

3、概念。我國要想實現(xiàn)社會全面、綜合發(fā)展，就要求在探索現(xiàn)代化道路中不能片面注重社會發(fā)展的單一尺度，而應(yīng)將物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的綜合尺度作為衡量社會發(fā)展的指標(biāo)。分配體制既包含了財富分配的經(jīng)濟(jì)制度，也要體現(xiàn)社會發(fā)展對公平和效率的要求。只有合理的分配制度在促進(jìn)社會全面發(fā)展，推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)體制改革方面發(fā)揮極其重要的意義。透徹理清分配體制的核心內(nèi)涵，以及在此基礎(chǔ)上找到一條更適合中國特色社會主義發(fā)展的分配制度，才是當(dāng)前工作的重點。通過對不合理的分