景觀(guān)設(shè)計(jì)中建筑與環(huán)境的融合.pdf

1、景觀(guān)設(shè)計(jì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果?，F(xiàn)代意義上的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)，因工業(yè)化對(duì)自然和人類(lèi)身心的雙重破壞而興起，以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)以自己的力量適應(yīng)自然環(huán)境，同時(shí)也在不斷地改造著自然，構(gòu)筑了城市這樣的生存形態(tài)，而在城市這樣的大環(huán)境下，建筑是城市的重要組成部分，它不應(yīng)脫離環(huán)境而獨(dú)立存在，而建筑之于城市的具體手段就是建筑環(huán)境的場(chǎng)所化，亦即建筑空間與人類(lèi)生存環(huán)境和諧意義的強(qiáng)調(diào)。

2、 在我國(guó)隨著改革開(kāi)放，城市建設(shè)的步伐加快，許多地方盲目建造高樓大廈，認(rèn)為壯觀(guān)氣派就是城市形象的象征，但卻忽視了周?chē)h(huán)境與城市文化的和諧。自遠(yuǎn)古以來(lái)，古老而深邃的東方文明和富有進(jìn)取精神的西方文明創(chuàng)造了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的典范，也提供了相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。 今天，室外空間通常被看作是室內(nèi)空間向外延伸的部分，如果建造得成功的話(huà)，它所表現(xiàn)出來(lái)的意義不僅僅是建筑的一部分。它可以時(shí)刻提醒人們同自然界其他生物之間的聯(lián)系。人們?cè)诰坝^(guān)設(shè)計(jì)上在尋求

3、一種更好地利用空間來(lái)滿(mǎn)足人們?cè)谛睦?、生理與精神上需求的方法。而每個(gè)國(guó)家從時(shí)間發(fā)展上其建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格均有著不同的差異，但對(duì)其融合方法的探求均未停止，因?yàn)榻ㄖ臻g是為人服務(wù)的，是人賴(lài)以生存的環(huán)境，這就是為什么空間的融合會(huì)成為建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)主角的緣故。那么如何體會(huì)空間在建筑環(huán)境中的作用和地位，以及如何從各歷史時(shí)期景觀(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格中、各設(shè)計(jì)大師作品中發(fā)現(xiàn)吸取處理空間的一些手法就顯得格外重要。本文以建筑與環(huán)境發(fā)展的歷史到國(guó)內(nèi)外著名景觀(guān)設(shè)計(jì)的一些實(shí)

4、例來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，闡述了在景觀(guān)設(shè)計(jì)中建筑與環(huán)境融合的必要性，并得出結(jié)論，如何使用具體的方法及元素來(lái)融合建筑與環(huán)境的關(guān)系。全篇共分五個(gè)部分，第一部分引言是對(duì)本次研究的總體進(jìn)行闡述。第二部分從古代的東西方談起，講述遠(yuǎn)古時(shí)代建筑與景觀(guān)的融合，第三部分是隨著近現(xiàn)代思想的變遷，建筑與環(huán)境的關(guān)系在各學(xué)派中的體現(xiàn)，第四部分通過(guò)作者對(duì)親身經(jīng)歷的黑龍江省圖書(shū)館庭院景觀(guān)設(shè)計(jì)進(jìn)行了闡述，從而更深入地分析與理解景觀(guān)設(shè)計(jì)中建筑與環(huán)境的融合關(guān)系。最后一部分，從歷史