景觀設(shè)計中的“象”.pdf

1、設(shè)計語匯多元化的今天，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)不再千篇一律，一成不變，針對不同的人群，不同的審美需要，景觀形態(tài)應(yīng)多一點(diǎn)當(dāng)代中國人自己的個性和意味。然而目前的現(xiàn)狀是雖然在景觀的形態(tài)上有了更多的選擇，在景觀設(shè)計實(shí)踐中卻出現(xiàn)了大量千篇一律，形式呆板，缺乏吸引力的景觀作品。中國優(yōu)秀的景園設(shè)計傳統(tǒng)和西方令人眼花繚亂的設(shè)計風(fēng)格、流派令當(dāng)代中國景觀設(shè)計師們無所適從了，手足無措的不知如何進(jìn)行取舍，東拼西湊后也無法對自己的選擇做出解釋。因而中國當(dāng)代景觀的“設(shè)計語言

2、”長期處于缺失狀態(tài)，究其根本是由于缺乏景觀形態(tài)上的深層次研究。 本論文將“具象”、“抽象”、“意象”、“意境”這一組在文學(xué)以及其他藝術(shù)領(lǐng)域并不陌生的概念的引入景觀設(shè)計領(lǐng)域，以哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、形態(tài)學(xué)、生態(tài)學(xué)等為理論基礎(chǔ)，根據(jù)課題的層次和實(shí)踐需要，分析大量國內(nèi)外案例，加以比較、歸納、總結(jié)并分析發(fā)展方向，挖掘能給中國當(dāng)代景觀設(shè)計師帶來創(chuàng)意、靈感和啟示的設(shè)計元素。本論文從“象”出發(fā)，引伸至其背后的精神內(nèi)涵，將探討景觀形態(tài)所具有的藝術(shù)