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文檔簡介
1、長期以來,人們不斷追問“城市是什么”,卻從未獲得完美的解答,原因在于,城市本身處于不斷發(fā)展和建構(gòu)的過程之中,意義也始終隨之發(fā)生變遷,同時(shí),當(dāng)代社會(huì)的流動(dòng)性、視覺的霸權(quán)也賦予了主體詮釋城市的能力,因此,本文將以另外一種提出問題的方式取代對(duì)于“城市是什么”的追問:即主體如何認(rèn)知和使用城市,以及采用怎樣的方式將這種認(rèn)知固定下來?
本文借用了文化人類學(xué)民族志的研究方法,以及文學(xué)文本的研究理論,提出城市作為文本研究的可能性,并初步建
2、立了城市文本研究的理論框架,其中包括了這樣幾個(gè)方面的內(nèi)容:
首先,本文根據(jù)不同文字中對(duì)于城市文本的表述廓清了城市文本的基本涵義,并提出讀者閱讀城市文本的基本方式:在城市中確定閱讀單位--地點(diǎn),進(jìn)行田野建構(gòu),然后通過感知、想象和認(rèn)知的方法對(duì)于地點(diǎn)形成知性的理解,并且以不同深度的城市民族志將這種理解固定下來。通過城市民族志的書寫,城市文本的讀者將自己的身份轉(zhuǎn)變成為文本的書寫者,他們書寫的城市民族志作為城市文本的互文本將會(huì)影響其
3、他讀者的閱讀和理解。
城市文本的讀者不僅對(duì)于城市進(jìn)行隨性的閱讀,其終極目標(biāo)還在于尋找城市文本中激動(dòng)人心的、讓人著迷的特質(zhì),即城市文本的戲劇性,城市是否具有戲劇性成為一般讀者判斷城市好壞的標(biāo)準(zhǔn)。城市的戲劇性通過語言的自指性、語義結(jié)構(gòu)以及情境形成,一味強(qiáng)化語言的自指性容易造成文本語義的斷裂,后兩種方式則能夠延續(xù)并推動(dòng)城市文本內(nèi)在的戲劇性。
城市文本和其他文本一樣,存在于特定的語境之中,城市文本的理解必須借助于當(dāng)代
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