桂東南宗教旅游產(chǎn)品開發(fā)研究.pdf

1、20世紀90年代以來,以宗教文化為核心的宗教旅游廣受旅游者的青睞,迅速發(fā)展成為大眾旅游中的一個重要分支。但隨著體驗經(jīng)濟時代的到來,旅游者越來越注重產(chǎn)品的參與性和體驗性。宗教旅游傳統(tǒng)的低層次高重復(fù)產(chǎn)品已經(jīng)不能適應(yīng)需要,加快產(chǎn)品升級換代的步伐成為宗教旅游地必須面對的現(xiàn)實。
　　桂東南擁有佛教圣地桂平西山,道教洞天都嶠山等珍稀宗教資源,已開發(fā)出相當數(shù)量的產(chǎn)品。本文根據(jù)旅游產(chǎn)品開發(fā)相關(guān)理論,對桂東南宗教旅游產(chǎn)品進行深入分析,并結(jié)合產(chǎn)品實際

2、情況,提出了桂東南宗教旅游產(chǎn)品的開發(fā)構(gòu)想,以充分發(fā)揮產(chǎn)品優(yōu)勢,延長產(chǎn)品生命周期,增強桂東南旅游的競爭力。
　　本文分析出桂東南宗教旅游產(chǎn)品存在產(chǎn)品單一,產(chǎn)品文化氛圍不夠,產(chǎn)品參與度低,景區(qū)導(dǎo)游講解不到位等問題,運用馬斯洛需求層次、可持續(xù)發(fā)展、產(chǎn)品生命周期等相關(guān)理論進行原因分析。最終提出包括豐富產(chǎn)品類型,挖掘產(chǎn)品文化內(nèi)涵,提高產(chǎn)品的體驗性,注重景區(qū)導(dǎo)游隊伍建設(shè),加大招商引資力度等開發(fā)對策。
　　最后,本文論述了實施產(chǎn)品開發(fā)的配