河北民歌教育功能研究.pdf

1、本論文是以河北民歌的教育功能為研究方向，以河北民歌的廣泛流傳和深受廣大人民群眾喜愛(ài)為背景，同時(shí)用大量的河北民歌歌曲為依據(jù)進(jìn)行研究分析，將論文重點(diǎn)劃分為三大部分：民歌具有教育功能、河北民歌教育功能的實(shí)現(xiàn)是全民文化素質(zhì)較高的重要因素以及河北民歌教育功能的分類。 第一部分：民歌具有教育功能民歌最早是伴隨勞動(dòng)而產(chǎn)生的，多以勞動(dòng)為主題，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歌唱的內(nèi)容、歌唱方式也逐漸向多品種、多類型、多風(fēng)格、多方面發(fā)展。民歌所反映的內(nèi)容

2、逐漸涵蓋了勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的各個(gè)層面，民歌作為一種高文化含量的藝術(shù)載體，通過(guò)傳唱等方式將所承載的各種內(nèi)容傳向四面八方，將通俗易懂的內(nèi)容用歌唱這種藝術(shù)形式向所有聽(tīng)眾進(jìn)行傳播，民歌的教育功能也就是這樣得以實(shí)現(xiàn)的。 第二部分：河北民歌教育功能的實(shí)現(xiàn)是全民文化素質(zhì)較高的重要因素在我國(guó)民歌寶庫(kù)中，河北民歌以數(shù)量大、藝術(shù)完整、文化含量高等因素在國(guó)內(nèi)享有盛名。河北民歌題材極為豐富廣泛，涉及到人民生活的各個(gè)方面，反映出一定歷史時(shí)期中河北勞動(dòng)人民

3、不同側(cè)面的生活剪影。隨著時(shí)間的推移，河北民歌越來(lái)越具有高度的概括性與典型性、知識(shí)性與趣味性。 勞動(dòng)人民在對(duì)民歌的娛樂(lè)欣賞過(guò)程中，他們可以從民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容中獲得大量的知識(shí)，這種方式就是除語(yǔ)言外勞動(dòng)人民獲得生產(chǎn)生活知識(shí)和倫理道德等方面教育的重要途徑。 河北民歌作為歷史的記錄和各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)生活的見(jiàn)證，河北民歌為我們了解過(guò)去提供了詳實(shí)生動(dòng)的歷史資料。河北民歌的教育功能存在于各個(gè)歷史時(shí)期作品中。 第三部分：河北民歌教

4、育功能的分類民歌一直是河北農(nóng)村地區(qū)較為主要的社會(huì)文化傳承方式，河北勞動(dòng)人民常常利用民歌來(lái)傳授歷史文化知識(shí)，從而使享受不到教育權(quán)的人們得到一定的歷史文化知識(shí)積累，這就是河北民歌的歷史文化知識(shí)教育功能。在傳唱過(guò)程中，可以大大加強(qiáng)傳唱者的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，并從歷史事件中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)完善自己的人生觀、道德觀。在河北民歌中，歷史知識(shí)教育大致可以分為歷史傳說(shuō)教育和歷史事件教育兩大類。 河北反映勞動(dòng)題材的民歌，是人民群眾根據(jù)親身的體驗(yàn)和世代相傳

5、的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)作出來(lái)的，我們從中可以深切感受到河北人民熱愛(ài)勞動(dòng)的高尚品質(zhì)，這些民歌多以勞動(dòng)號(hào)子的形式來(lái)表現(xiàn)，演唱方式常常是勞動(dòng)者邊勞動(dòng)邊演唱。 生活常識(shí)教育類民歌是河北勞動(dòng)人民在少年兒章階段的親密伙伴，它潛移默化的將生活常識(shí)等知識(shí)源源不斷的輸入到幼小的頭腦之中。我們可以看出，兒歌所傳播的知識(shí)雖然是零星的、淺顯的，但它對(duì)提高廣大幼兒的智力和知識(shí)水平卻有著不容忽視的教育作用。 河北民歌政治思想教育功能的集中體現(xiàn)就是其革命性，

6、從勞動(dòng)人民自艾自怨命比黃連苦到自發(fā)揭竿而起反抗，從義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍到一致對(duì)外打擊日本侵略者，從工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)到社會(huì)主義建設(shè)，由此燕趙大地上在近代產(chǎn)生了大量的革命民歌，無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著充滿革命斗爭(zhēng)思想的優(yōu)秀河北民歌的聲音。 民間歌曲還反映著勞動(dòng)人民樸實(shí)的愛(ài)情生活。傳統(tǒng)民歌中有“無(wú)郎無(wú)姐不成歌”的說(shuō)法，這說(shuō)明，情歌在傳統(tǒng)民間歌曲中占有相當(dāng)大的比重。以反映愛(ài)情為題材的民歌在河北數(shù)量很多也很廣泛。男女青年通過(guò)情歌來(lái)交流思想，寄托

7、彼此愛(ài)慕思念之情。勞動(dòng)人民真摯、純樸的愛(ài)情觀，在情歌中有著直接的體現(xiàn)。 勸誡類民歌大大淡化了民歌內(nèi)容寓于形象的傳統(tǒng)、隱含而曲折的表現(xiàn)主題方式，而是對(duì)隱藏在一些聽(tīng)眾身上的某些不良傾向直接進(jìn)行勸誡，以加深其教育功能的表現(xiàn)強(qiáng)度。 河北民歌藝術(shù)經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的歷史發(fā)展而逐漸走向成熟，它是河北勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)生活中創(chuàng)造出的藝術(shù)珍品，而它同時(shí)也反過(guò)來(lái)不斷的在各個(gè)方面教育改造著河北勞動(dòng)人民，它是河北勞動(dòng)人民改寫(xiě)燕趙文明史的真實(shí)見(jiàn)證，歷