風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)的地域性表達(dá)研究——以南寧青秀山風(fēng)景名勝區(qū)中心服務(wù)區(qū)為例.pdf

1、如今,在全球化與一體化的總體趨勢(shì)下,科技、信息、文化等各領(lǐng)域的交流不斷擴(kuò)大,在加快促進(jìn)城市化進(jìn)程的同時(shí),也帶來(lái)了文化與社會(huì)的不斷趨同。園林景觀(guān)逐漸喪失其民族的、地域的、傳統(tǒng)的特色,缺乏靈魂、空洞而雷同的景觀(guān)已不能滿(mǎn)足人們對(duì)景觀(guān)情感的需求,人們更愿意選擇尊重自然環(huán)境、突出地域文化特色的景觀(guān)。而風(fēng)景區(qū)作為自然資源和人文資源最集中的區(qū)域,其風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)利用和景點(diǎn)設(shè)計(jì)就更應(yīng)注重地域性的表達(dá)。地域性,是景觀(guān)設(shè)計(jì)中一個(gè)永恒的課題。風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)的

2、地域性表達(dá)觀(guān)念的倡導(dǎo)是對(duì)景點(diǎn)地域文化缺失的恐慌,對(duì)景點(diǎn)喪失獨(dú)特魅力和競(jìng)爭(zhēng)力趨勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)。只有扎根于地域的土壤,景點(diǎn)才會(huì)有其存在的價(jià)值,才會(huì)具有鮮活的生命力而不斷延續(xù)。
　　 本文通過(guò)對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)、地域性以及地域性景觀(guān)含義的深入分析,總結(jié)國(guó)內(nèi)外地域性景觀(guān)設(shè)計(jì)思想的發(fā)展和設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用,學(xué)習(xí)比較國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的地域性景觀(guān)作品,從廣度和深度上把握了地域性表達(dá)研究的具體內(nèi)容。
　　 在此基礎(chǔ)上,本文對(duì)風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)地域性表達(dá)體系研究的內(nèi)涵

3、、主體內(nèi)容、特點(diǎn)及影響因素進(jìn)行了總體闡述?；陲L(fēng)景區(qū)獨(dú)特的資源環(huán)境,通過(guò)改造和利用物質(zhì)形態(tài)的歷史景觀(guān)、遵循與傳承非物質(zhì)形態(tài)的文化景觀(guān),實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)設(shè)計(jì)融入自然環(huán)境和尊重場(chǎng)所精神。在深入分析地域性表達(dá)的特點(diǎn)后,總結(jié)地域性景觀(guān)受自然要素、人文要素和社會(huì)條件要素的共同影響,為研究其表達(dá)方法打下基礎(chǔ)。
　　 風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)的地域性表達(dá)的方法主要從五個(gè)方面進(jìn)行了論述。首先,從自然環(huán)境特征和地域文化內(nèi)涵入手,重在表現(xiàn)地域物質(zhì)景觀(guān)和文化景觀(guān)；其次

4、,通過(guò)符號(hào)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換對(duì)景觀(guān)要素進(jìn)行抽象提煉,并遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的理念,滿(mǎn)足現(xiàn)代風(fēng)景區(qū)功能需求,對(duì)其景觀(guān)要素進(jìn)行地域性詮釋。再次,組織利用空間構(gòu)成要素,重構(gòu)既自然又飽含形式美的人性化景觀(guān)空間；最后,依據(jù)場(chǎng)所精神來(lái)營(yíng)造景觀(guān)的整體氛圍,從而完成了意境的抽象表達(dá)。
　　 論文最后在南寧青秀山中心服務(wù)區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)的實(shí)際案例中充分應(yīng)用上述理論體系方法,凸顯場(chǎng)所地域特征,挖掘嶺南民俗文化,合理運(yùn)用景觀(guān)要素和組建景觀(guān)空間,塑造景觀(guān)意境。理論應(yīng)用到實(shí)踐