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1、隱喻是一種普遍現(xiàn)象,傳統(tǒng)的隱喻學(xué)研究把隱喻當(dāng)作一種修辭手段,而現(xiàn)代隱喻學(xué)更把它看作是一種認(rèn)知現(xiàn)象。大部分日常語言是隱喻的,我們的思維也是隱喻的。隱喻已經(jīng)成為我們認(rèn)識(shí)世界所必不可少的工具。死亡不僅是一種不可抗拒的生理現(xiàn)象,也是一種不可避免的社會(huì)現(xiàn)象。它是人類永恒的話題,因此對(duì)死亡表達(dá)方式的研究將是很有價(jià)值的。它將在很大程度上反映出一個(gè)民族的文化認(rèn)知模式。本文試圖對(duì)中英文中有關(guān)“死亡”的隱喻進(jìn)行研究,找出其異同,以探索英漢民族相同或不同的文
2、化認(rèn)知模式。 本文中,作者首先回顧了隱喻學(xué)研究的發(fā)展過程,接著介紹認(rèn)知語言學(xué)關(guān)于隱喻的研究。“死亡”委婉語是最典型的委婉語,而概念隱喻和轉(zhuǎn)喻是構(gòu)成委婉語最主要的方式,所以本文接著對(duì)中英文中有關(guān)“死亡”的隱喻進(jìn)行了對(duì)比研究,從五個(gè)方面(如都隱喻成睡著,回家,一天的結(jié)束等)闡述其相同之處,又從五大方面(如政治階級(jí)方面,文化方面,宗教信仰方面等)闡述其不同之處。而后,本文主要從英漢文化對(duì)比的角度分析了導(dǎo)致中英文中有關(guān)“死亡”隱喻表
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