科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造中直覺(jué)思維的測(cè)量及腦結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)初探.pdf

1、當(dāng)今中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放歷程，現(xiàn)已躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體的并正邁入向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。大背景中，世界正處于創(chuàng)新密集和新興產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的時(shí)代，只有加快創(chuàng)新和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效，搶占國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。只有改變思維模式、突破現(xiàn)狀，才能不斷取得進(jìn)步和創(chuàng)新。頓悟是進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新的第一步。人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，往往需要突破常規(guī)思維，打破思維定勢(shì)，克服重重思維障礙，以新穎獨(dú)特的方式解決問(wèn)題

2、，這個(gè)過(guò)程中需要直覺(jué)或靈感等非邏輯思維方式的參與。雖然頓悟領(lǐng)域中的的經(jīng)典理論:如表征轉(zhuǎn)換理論和進(jìn)程監(jiān)控理論都已被大量研究所證實(shí)，但它們?nèi)耘f存在著尚未完善之處。原型啟發(fā)理論給我們提供了一個(gè)新的解釋頓悟的視角。該理論認(rèn)為，當(dāng)人們對(duì)一個(gè)問(wèn)題苦苦思索的時(shí)候，人們往往會(huì)從另一個(gè)表面無(wú)關(guān)的事件中獲取靈感從而解決問(wèn)題。頓悟的獲得有兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是“自動(dòng)聯(lián)接”階段，是自動(dòng)加工過(guò)程，其中主要參與的是直覺(jué)思維;第二個(gè)階段是“關(guān)系映射”階段，是控制加工

3、過(guò)程，其中主要參與的是邏輯思維和分析思維。“自動(dòng)聯(lián)接”是獲得頓悟的核心過(guò)程，其中主要參與的直覺(jué)思維也被證實(shí)與創(chuàng)造性有密不可分的關(guān)系，直覺(jué)靈感的閃現(xiàn)通常就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性的新想法。直覺(jué)思維包括三種類型:社會(huì)情感直覺(jué)、應(yīng)用型直覺(jué)和自由直覺(jué)。其中應(yīng)用型直覺(jué)直接指向的是解決問(wèn)題和完成任務(wù)，創(chuàng)造性直覺(jué)屬于這一類。直覺(jué)是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。創(chuàng)造性思維特點(diǎn)中的創(chuàng)新性、突破性等，主要就是直覺(jué)思維實(shí)現(xiàn)的。
　　在之前的原型啟發(fā)促發(fā)頓悟的研究中，研究者都是

4、通過(guò)文字形式來(lái)呈現(xiàn)原型實(shí)驗(yàn)材料，所探索得到的原型啟發(fā)認(rèn)知機(jī)制中難以排除語(yǔ)詞加工的影響。即難以探究在不需要進(jìn)行語(yǔ)詞加工而是直覺(jué)思維的情況下的原型啟發(fā)的認(rèn)知機(jī)制，尤其是第一階段“自動(dòng)聯(lián)接”過(guò)程的自動(dòng)加工認(rèn)知機(jī)制。在本研究中，我們假設(shè)通過(guò)非文字形式呈現(xiàn)原型時(shí)原型啟發(fā)認(rèn)知機(jī)制仍是由于問(wèn)題語(yǔ)義表征與原型語(yǔ)義表征在語(yǔ)義上的相似性，因此本研究通過(guò)采用視頻形式呈現(xiàn)原型來(lái)探索科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造中的直覺(jué)思維，且進(jìn)一步探索原型啟發(fā)過(guò)程中第一階段“自動(dòng)聯(lián)接”的認(rèn)知機(jī)

5、制。
　　首先，通過(guò)實(shí)驗(yàn)一初步收集并制作成視頻形式呈現(xiàn)的原型16個(gè)，進(jìn)一步完善科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造問(wèn)題材料庫(kù)并建立材料的相應(yīng)指標(biāo)，為研究現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)造性問(wèn)題解決以及科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程中的直覺(jué)思維的認(rèn)知機(jī)制作基礎(chǔ)性工作。
　　其次，通過(guò)實(shí)驗(yàn)二在傳統(tǒng)的“學(xué)習(xí)-測(cè)試”的原型啟發(fā)范式之間加入測(cè)察科學(xué)發(fā)明問(wèn)題表征和視頻原型表征的語(yǔ)義相似性，探究在以視頻形式呈現(xiàn)原型的原型啟發(fā)頓悟的認(rèn)知加工中的直覺(jué)思維與科學(xué)發(fā)明問(wèn)題和視頻原型之間的語(yǔ)義相似性的關(guān)系

6、，結(jié)果發(fā)現(xiàn)如果被試在表征問(wèn)題和表征視頻原型時(shí)既能同時(shí)成功表征出問(wèn)題的“需求性功能”和視頻原型的“原型結(jié)構(gòu)特征”或“原型功能特征”（尤其是“原型結(jié)構(gòu)功能”）又能夠發(fā)現(xiàn)兩者在語(yǔ)義表征上的相似性，那么在問(wèn)題表征和原型表征之間就會(huì)產(chǎn)生“自動(dòng)聯(lián)接”，然后進(jìn)入原型啟發(fā)下一認(rèn)知階段即“關(guān)系映射”，從而發(fā)生頓悟。且若科學(xué)發(fā)明問(wèn)題和視頻原型之間的語(yǔ)義相似性越高，個(gè)體越容易利用直覺(jué)思維在原型與科學(xué)問(wèn)題之間產(chǎn)生“自動(dòng)聯(lián)接”，從而更容易產(chǎn)生頓悟。
　　最

7、后，在實(shí)驗(yàn)三中利用基于體素的形態(tài)測(cè)量學(xué)方法，采用以視頻形式呈現(xiàn)原型的科學(xué)發(fā)明問(wèn)題作為實(shí)驗(yàn)材料來(lái)探究科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造中直覺(jué)思維個(gè)體差異的腦結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。多重回歸分析結(jié)果表明科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造中的直覺(jué)思維能力得分與左側(cè)舌回的灰質(zhì)密度呈顯著正相關(guān)，與右側(cè)顳中回的灰質(zhì)密度呈邊緣顯著正相關(guān);與中央前回的灰質(zhì)密度呈顯著負(fù)相關(guān)、與左側(cè)顳中回、左側(cè)額上回的灰質(zhì)密度呈邊緣顯著負(fù)相關(guān)。說(shuō)明科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造中直覺(jué)思維能力更強(qiáng)的被試，可能視空間信息處理能力更強(qiáng)，更善于從原型中提