偏離、異化、矯正：親屬法立法價值取向研究.pdf

1、親屬法是規(guī)定親屬身份的發(fā)生、變更和消滅，以及夫妻、父母子女和其他一定范圍的親屬之間身份關系、權利和義務的法律規(guī)范的總和。親屬法調整對象包括親屬人身關系和親屬財產關系。國家除了通過制定親屬法來調整上述親屬間的社會關系之外，還向社會傳達能夠被廣泛認同和接受的價值原則和價值追求，因此，親屬法的立法價值取向的選擇對于判斷一部法律是否是良法，是否能夠促進家庭及社會的和諧、穩(wěn)定起到了重要作用。
　　從這個意義上說，本論文的選題富含理論價值和實

2、踐意義。就理論價值而言，對親屬法立法價值取向的梳理和研究，在一定程度上可以彌補對親屬法基本理論重視不夠、研究不足的局面。從實踐價值層面而言，眾所周知，立法價值取向的選擇是制定一部法律的首要步驟，正確的立法價值取向不僅關乎一部法律對社會的調整和對人們行為的規(guī)范，更對加速我國法治建設的進程以及對社會的和諧、穩(wěn)定起到了舉足輕重的作用。因此，對于親屬法立法價值取向出現的偏離、異化的現狀應當引起足夠的重視，遏制這種現象的發(fā)展和蔓延，更好地協調個人

3、利益和家庭整體利益的相互關系，保證家庭職能的實現，維護家庭的和諧、穩(wěn)定、幸福，促進社會的和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。
　　因此，針對當前親屬法立法價值取向出現的偏差和異化現狀進行矯正是十分必要的。基于對1950年、1980年婚姻法立法價值取向的實然狀態(tài)進行分析，可以看出隨著我國社會的不斷進步，改革發(fā)展的不斷深化，每一次婚姻法的變化都是對上一部婚姻法立法價值取向的繼承和發(fā)展，都以婚姻家庭的和諧、穩(wěn)定、幸福作為最終的價值目標。結合與親屬法立法